Значение негативной философской антропологии и ее типов человека в современности
Философия
DOI:
https://doi.org/10.17072/2078-7898/2026-3-442-455Ключевые слова:
негативная антропология, усталость, человек нервозный, человек устаревший, человек меланхоличный, homo lassus, homo defessusАннотация
В статье предпринята попытка указать на значимость для социогуманитарного знания негативной антропологии: для чего определяются причины ее появления, выводится ее дефиниция (как совокупности идей, заостряющих внимание на тех характеристиках человека, которые в классическом и сущностном понимании являются негативными (отрицательными)). При этом подчеркивается, что негативная антропология не тождественна апофатической антропологии, ориентированной на принципиальную непознаваемость человеческой сущности; напротив, она имеет эмпирическое измерение и фиксирует реальные, исторически и культурно обусловленные состояния человека, которые традиционно выпадали из поля зрения позитивной антропологии. Показывается важность ее типологий, которые связаны с жизненным миром человека, особенно в последние десятилетия. Выстраивается хронология типов: от человека нервозного, меланхоличного, устаревшего до homo lassus (defessus); при этом данная типология не сводится к описанию отчуждения, а охватывает широкий спектр негативных модусов существования, каждый из которых имеет свои исторические предпосылки и основания, что показано в результате размышлений автора, анализа и рефлексии над работами Й. Радкау, Г. Андерса, К Юханнисон, Ж. Вигарелло, Бён-Чхоль Хана, В.В. Варавы, Дж. Агамбена и др. Помимо факта разочарования в самих себе выявляется опасная тенденция, определяемая как taedium vitae, угрожающая перерасти в усталость быть человеком с возможными последствиями преодоления себя (так называемые трансгуманистские тенденции). Кроме того, отмечается острая необходимость в возникновении культуры досуга, праздности, покоя и так называемой потенции-не. Ставится вопрос: «А нужно ли бежать от усталости?» Такой эскапизм есть бегство от одной из своих сторон, что не должна исключаться из жизни единого человеческого существа. Выделяя усталость в отдельную область, мы словно разрываем свое существование, что не должно перерастать в taedium vitae, а быть связанным с любимым делом, досугом, стать сигналом к грамотному отдыху. Выявленные негативной антропологией типы человека — это результат осмысления существования человека за последние десятилетия в трансформирующемся мире с заглядыванием в будущее. Задача остальных социогуманитарных наук — работать с конкретными проявлениями этих специфических явлений: не зря в современном языке, особенно в психологическом категориальном аппарате, оформляются термины, описывающие ситуацию homo lassus.
Библиографические ссылки
Агамбен Дж. О том, чего мы можем не делать // Нагота. М.: Издательство Грюндриссе, 2014. 204 с.
Бодрийяр Ж. Общество потребления: его мифы и структуры. М.: Республика; Культурная революция, 2006. 269 с.
Валуев О.С. Экзистенциальная усталость как психологическая проблема силы и слабости бытия-в-мире // Проблемы психологического благополучия: материалы Международной научно-практической онлайн-конференции, Екатеринбург; Фергана, 07 апреля 2023 года. Екатеринбург: Уральский государственный педагогический университет, 2023. С. 24–32. EDN: GKRHQC
Варава В.В. Усталость быть человеком (этические основания нечеловеческой антропологии) // Человек.RU. 2020. № 15. С. 180–186. DOI: https://doi.org/10.32691/2410-0935-2020-15-180-186 EDN: POKBWY
Вигарелло Ж. История усталости от Средневековья до наших дней. М.: Новое литературное обозрение, 2024. 552 с.
Гуревич П.С. Что такое негативная антропология? // Философия и культура. 2013. № 3. С. 275–278. DOI: https://doi.org/10.7256/1999-2793.2013.03.1 EDN: PXUKAV
Делёз Ж. L'Épuisé («Истощенный») / пер. с фр. А. Тарасова // Academia.edu. 2014. URL: https://www.academia.edu/9492239/Жиль_Делёз_Истощённый_2_4_ (дата обращения: 09.03.2026).
Дорожкин Е. Мишель Фуко об «антропологическом круге» // Философская антропология. 2023. Т. 9, № 2. С. 122–129. DOI: https://doi.org/10.21146/2414-3715-2023-9-2-122-129 EDN: KMVWAS
Иванов Д.И., Варава В.В. Триумф нечеловеческого, или Taedium vitae «конца истории» // Вопросы философии. 2025. № 1. С. 34–50. DOI: https://doi.org/10.21146/0042-8744-2025-1-34-50 EDN: IELRHU
Костомаров А.С. Проект негативной антропологии в философии Дж. Агамбена // Каспийский регион: политика, экономика, культура. 2025. № 2(83). С. 178–187. DOI: https://doi.org/10.54398/1818-510X.2025.83.2.018 EDN: EOESZK
Неаполитанский М. Мыслить общество выгорания: усталость как философский концепт // Нож. 2024. 29 окт. URL: https://knife.media/tired (дата обращения: 09.03.2026).
Радкау Й. Эпоха нервозности. Германия от Бисмарка до Гитлера. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2017. 552 с.
Спирова Э.М. «Негативная антропология» Гюнтера Андерса, или кризис прометеевского проекта // Вестник КалмГУ. 2020. № 4(48). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/negativnaya-antropologiya-gyuntera-andersa-ili-krizis-prometeevskogo-proekta (дата обращения: 09.03.2026). EDN: ZWROQL
Фуко М. Слова и вещи: археология гуманитарных наук. СПб.: A-cad, 1994. 405 с.
Хан Б.-Ч. Общество усталости: негативный опыт в эпоху чрезмерного позитива = Müdigkeitsgesellschaft. М.: АСТ, 2023. 160 с. URL: https://www.rulit.me/books/obshchestvo-ustalosti-negativnyj-opyt-v-epohu-chrezmernogo-pozitiva-read-800179-7.html (дата обращения: 09.03.2026).
Хандке П. Три эссе: Об усталости; О джукбоксе; Об удачном дне. СПб.; М.: Jaromír Hladík press; libra, 2022. 176 с.
Эренберг А. Быть собой — смертельная ловушка современной цивилизации // Un-sci.com. URL: https://un-sci.com/ru/2024/12/09/byt-soboj-smertelnaya-lovushka-sovremennoj-czivilizaczii-alen-erenberg (дата обращения: 10.03.2026).
Юханнисон К. История меланхолии: о страхе, скуке и печали в прежние времена и теперь. М.: Новое литературное обозрение, 2011. 320 с.
Pieper J. Leisure, The Basis of Culture. South Bend, Ind.: St. Augustine's Press, 1998. 160 p.
References
Agamben, D. (2014). [On what we can not do]. Nagota [Nudity]. Moscow: Gryundrisse Publ., 204 p.
Baudrillard, J. (2006) Obschestvo potrebleniya: ego mify i struktury [The consumer society: myths and structures]. Moscow: Respublika Publ., Kul’turnaya revolyutsiya Publ., 269 p.
Deleuze, G. (2014). L'Épuisé («Istoschennyy») [L'Épuisé (The exhausted)]. Available at: https://www.academia.edu/9492239/Жиль_Делёз_Истощённый_2_4_ (accessed: 10.07.2026).
Dorozhkin, E. (2023). [Michel Foucault on the "anthropological circle"]. Filosofskaya antropologiya [Philosophical Anthropology]. Vol. 9, no. 2, pp. 122–129. DOI: https://doi.org/10.21146/2414-3715-2023-9-2-122-129
Ehrenberg, A. (2024). [Being oneself is a deadly trap of modern civilization]. Un-sci.com. Available at: https://un-sci.com/ru/2024/12/09/byt-soboj-smertelnaya-lovushka-sovremennoj-czivilizaczii-alen-erenberg (accessed: 10.03.2026).
Foucault, M. (1994). Slova i veschi: arkheologiya gumanitarnykh nauk [The order of things: an archaeology of the human sciences]. Saint Petersburg: A-cad Publ., 405 p.
Gurevich, P.S. (2013). [What is negative anthropology?]. Filosofiya i kul'tura [Philosophy and Culture]. No. 3, pp. 275–278. DOI: https://doi.org/10.7256/1999-2793.2013.03.1
Han, B.-Ch. (2023). Obschestvo ustalosti: negativnyy opyt v epokhu chrezmernogo pozitiva = Müdigkeitsgesellschaft [The burnout society]. Moscow: AST Publ., 160 p. Available at: https://www.rulit.me/books/obshchestvo-ustalosti-negativnyj-opyt-v-epohu-chrezmernogo-pozitiva-read-800179-7.html (accessed: 09.03.2026).
Handke, P. (2022). Tri esse: Ob ustalosti; O dzhukbokse; Ob udachnom dne [Three essays: On fatigue; On the jukebox; On the successful day]. Saint Petersburg; Moscow, Jaromír Hladík Press; Libra Publ., 176 p.
Ivanov, D.I. and Varava, V.V. (2025). [The triumph of the inhuman, or Taedium vitae of the "end of history"]. Voprosy Filosofii. No. 1, pp. 34–50. DOI: https://doi.org/10.21146/0042-8744-2025-1-34-50
Johannisson, K. (2011) Istoriya melankholii: o strakhe, skuke i pechali v prezhnie vremena i teper’ [History of melancholy: on fear, boredom and sadness in former times and now]. Moscow: Novoe literaturnoe obozrenie Publ., 320 p.
Kostomarov, A.S. (2025). [The project of negative anthropology in the philosophy of G. Agamben]. Kaspiyskiy region: politika, ekonomika, kul’tura [The Caspian Region: Politics, Economics, Culture]. No. 2 (83), pp. 178–187. DOI: https://doi.org/10.54398/1818-510X.2025.83.2.018
Neapolitanskiy, M. (2024). [Thinking the burnout society: fatigue as a philosophical concept]. Nozh [Knife]. 29 October. Available at: https://knife.media/tired (Accessed: 09.03.2026).
Pieper, J. (1988). Leisure, the basis of culture. South Bend: St. Augustine's Press, 160 p.
Radkau, J. (2017). Epokha nervoznosti. Germaniya ot Bismarka do Gitlera [The age of nervousness. Germany from Bismarck to Hitler]. Moscow: HSE Publ., 552 p.
Spirova, E.M. (2020). [Günther Anders' "negative anthropology", or the crisis of the Promethean project]. Vestnik KalmGU [Bulletin of Kalmyk University]. No. 4 (48). Available at: https://cyberleninka.ru/article/n/negativnaya-antropologiya-gyuntera-andersa-ili-krizis-prometeevskogo-proekta (accessed: 09.03.2026).
Valuev, O.S. (2023). [Existential fatigue as a psychological problem of the strength and weakness of being-in-the-world]. Problemy psikhologicheskogo blagopoluchiya: materialy Mezhdunarodnoy nauchno-prakticheskoy onlayn-konferentsii [Problems of Psychological Well-Being: Proceedings of the International Scientific and Practical Online Conference]. Ekaterinburg: UrGPU Publ.; Fergana Publ., pp. 24–33.
Varava, V.V. (2020). [Fatigue of being human (ethical foundations of non-human anthropology)]. Chelovek.RU. No. 15, pp. 180–186. DOI: https://doi.org/10.32691/2410-0935-2020-15-180-186
Vigarello, G. (2024). Istoriya ustalosti ot Srednevekov’ya do nashikh dney [History of fatigue from the Middle Ages to the present day]. Moscow: Novoe literaturnoe obozrenie Publ., 552 p.
Загрузки
Опубликован
Лицензия
Copyright (c) 2026 Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.