Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология
Данная версия журнала является основной (старая страница журнала). Научный журнал "Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология" публикует статьи на русском и английском языке, содержащие оригинальные идеи и результаты исследований, а также переводы и литературные обзоры. Журнал включен в электронную систему Российский индекс научного цитирования (РИНЦ) и в Перечень рецензируемых научных изданий ВАК России по трем группам специальностей: 09.00.00 Философские науки, 19.00.00 Психологические науки, 22.00.00 Социологические науки. Кроме того, журнал включен в международные базы данных Ulrich’s Periodicals Directory и EBSCO Discovery Service, в электронные библиотеки «IPRbooks», «Университетская библиотека on-line», «КиберЛенинка», «Руконт». В журнале публикуются статьи, переводы и обзоры, содержание которых отвечает следующим группам специальностей / научным специальностям: 5.7.1. Онтология и теория познания (философские науки), 5.7.2. История философии (философские науки), 5.7.7. Социальная и политическая философия (философские науки), 5.7.8. Философская антропология, философия культуры (философские науки), 5.3.1. Общая психология, психология личности, история психологии (психологические науки), 5.4.1. Теория, методология и история социологии (социологические науки), 5.4.4. Социальная структура, социальные институты и процессы (социологические науки), 5.4.7. Социология управления (социологические науки) Свидетельство о регистрации средства массовой информации ПИ № ФС77-66481 от 14 июня 2016 г. ISSN (Print): 2078-7898 ISSN (Online) 2686-7532 Пятилетний импакт-фактор РИНЦ 2020: 0,487 Материалы журнала публикуются по лицензии Creative Commons - Attribution 4.0 International (CC BY 4.0).
Влияние миграционных процессов на развитие человеческого капитала региона (кейс молодежной миграции в Свердловской области и Пермском крае)
Миграционные процессы в современной России оказывают существенное влияние на перераспределение человеческого капитала между регионами: происходит развитие человеческого капитала одних регионов или территорий и убыль соответствующего ресурса в других. Перемещения населения внутри страны — особенно между крупными городами и провинциальными территориями — формируют новые демографические, экономические и социальные конфигурации. Статья направлена на рассмотрение причин внутренней миграции, миграционные установки и мотивации среди молодежи на примере Екатеринбурга и Перми — административных центров двух крупных российских регионов: Свердловской области и Пермского края, а также оценить влияние миграции на развитие человеческого капитала регионов. Эмпирическую базу исследования составили данные официальной статистики по внутренней миграции, в том числе Пермьстата, Свердловскстата, а также результаты онлайн-опроса, проведенного в этих городах среди молодежи (N = 249). Исследование показало, что внутренние миграционные потоки детерминируют перераспределение человеческого капитала указанных регионов в пользу региональных центров. Среди субъективных факторов миграции большинство респондентов отмечали получение желаемого образования и/или работы, а также наличие перспектив по этим критериям. Одной из наиболее острых проблем внутренней миграции, по данным опроса, является высокая стоимость жизни в крупных городах. Несмотря на более высокий уровень заработных плат, реальные доходы мигрантов зачастую нивелируются значительными расходами на жилье, транспорт, питание и коммунальные услуги. Сложившаяся ситуация с внутренней мобильностью требует переосмысления региональной миграционной политики с учетом не только экономических, но и социальных факторов. Существует необходимость в развитии долгосрочной стратегии внутренней миграционной политики, направленной на снижение негативных последствий миграции человеческого капитала и обеспечение устойчивого социально-экономического развития территорий за пределами региональных центров, в том числе за счет мер социальной поддержки.
Copyright (c) 2026 Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Самооценка здоровья и ценность профессионального успеха учителей в условиях переработок: возрастной и гендерный аспекты
Анализируется необходимость непрерывного профессионального развития учителей в условиях инновационной экономики и факторов сдерживания этого процесса — стресса, усталости, субъективного ухудшения состояния сердечно-сосудистой и нервной систем. Показана значимость использования эмоциональных регуляторов повышения квалификации учителей в современных условиях сдвига баланса в профессиональном развитии в пользу автономизации и сетевой самоорганизации. Цель статьи: дать анализ связи ценности профессионального успеха учителей и их субъективного благополучия. Представлены результаты сравнительного анализа самооценки состояния сердечно-сосудистой и нервной систем учителей, принадлежащих к разным гендерным и возрастным группам, реализующих свою профессиональную деятельность с превышением и без превышения норм рабочего времени (авторская анкета, 759 респондентов). Прослежена динамика субъективного благополучия учителей и ценности профессионального успеха как предикторов профессионального развития. Выявлена связь переработок как стрессового фактора с самооценкой состояния нервной системы. Самооценка состояния сердечно-сосудистой системы в условиях переработок в большей мере зависит от возраста учителей. Показано, что при работе у учителей без превышения норм рабочего времени показатели состояния сердечно-сосудистой и нервной системы с возрастом изменяются статистически значимо меньше, чем при переработках. Раскрыты общие закономерности связи самооценки состояния сердечно-сосудистой и нервной систем учителей с ценностью профессионального успеха. Показана специфика выявленных связей у мужчин и женщин с переработками и без переработок. Обоснована более высокая профессиональная надежность женщин-учителей, выявлены возрастные периоды подверженности профессиональному стрессу, а также факторы профессии учителя, отвлекающие внимание от сигналов неблагополучия в сфере здоровья.
Влияние информационно-коммуникативной среды на формирование негативных установок
В статье проводится подробная эмпирическая аналитическая реконструкция влияния характеристик информационно-коммуникативной среды на формирование и трансформацию негативных социальных установок в популяции. Оценивается роль медиаграмотности, уровня образования, возраста и гендера как модераторов данного влияния. Использован комплексный смешанный дизайн исследования: количественный компонент — репрезентативный квазиэкспериментальный опрос (N = 2000) с применением валидированных шкал для измерения уровня негативных установок, медиапотребления и медиаграмотности; качественный компонент — 12 фокус-групп для выявления механизмов восприятия и интерпретации медийного контента; дополнительный компонент — контент-анализ выборки медиаматериалов (социальные сети, новостные порталы, видеоплатформы). Количественные данные анализировались с помощью корреляционного анализа, однофакторного ANOVA и множественной регрессии с оценкой модерационных эффектов. В кросс-секционной выборке обнаружена устойчивая положительная связь между объемом потребления негативного контента и величиной негативных социальных установок (r = 0.72, p <0.001), при этом эффект проявлялся наиболее ярко в возрастной группе 18–25 лет. ANOVA показала статистически значимые различия уровней негативных установок между возрастными когортами (F(4,1995) = 14.3, p <0.01; η² ≈ 0.028). Множественная регрессия продемонстрировала, что медиаграмотность и высшее образование выступают защитными факторами, снижая влияние времени потребления негативного контента (уменьшение стандартизованного β примерно на 35 % в подвыборках с высокой медиаграмотностью). Качественные данные уточняют, что видеоконтент и цепочки комментариев усиливают эмоциональную реактивность и способствуют быстрой поляризации мнений, тогда как аналитические тексты снижают импульсивную реакцию. Делается вывод о том, что длительное воздействие негативного медиаконтента ассоциируется с усилением негативных социальных установок; медиаграмотность и образовательный уровень ослабляют это влияние. Полученные данные обосновывают необходимость целевых программ повышения медиаграмотности и внедрения платформенных практик по снижению экспозиции манипулятивного негативного контента.
Поиск и придание смыслов в новой ситуации: роль готовности к неопределенности и прошлого опыта
Актуальность исследования обусловлена значимостью поиска и придания людьми смыслов разным жизненным ситуациям, особенно в условиях неопределенности современного мира. Цель исследования состояла в изучении процесса поиска и придания смыслов новой жизненной ситуации (переезд и проживание в общежитии) с учетом прошлого опыта личности и готовности к неопределенности. Новизна исследования заключалась в выявлении роли готовности к неопределенности и прошлого опыта личности в процессе выделения смыслов новой ситуации. Исследование проводилось на контингенте студенческой молодежи ряда вузов городов Российской Федерации, среди которых Ленинградская область, Тула, Московская область, Орел, Ростов-на-Дону, Казань, Калининград и др. В исследовании приняли участие 46 студентов 1-го курса разных университетов (56 %) и колледжей (44 %), обучающихся на различных факультетах, из них 11 (24 %) мужчин и 35 (76 %) женщин, от 18 до 25 лет (N = 46, средний возраст – 21). В качестве диагностического инструментария использовались метод эссе и методика «Шкала общей толерантности к неопределенности» Д. МакЛейна (MSTAT-I) в адаптации Е.Н. Осина (2010). В результате качественного и количественного анализа данных было выявлено, что процесс поиска и придания смыслов новой ситуации тесно связан с прошлым опытом личности и уровнем готовности к неопределенности. Выявлены три ключевые смысловые темы, выделяемые студентами в новой ситуации проживания в общежитии: организация комфортного пространства, взаимодействие с другими и интегральные смыслы, связанные с самопознанием и пониманием своего потенциала в новых условиях. Установлено, что уровень готовности к неопределенности определяет характер выделяемых смыслов — от конкретных практических до интегральных смысловых образований. Делается вывод о том, что новые жизненные ситуации могут по-разному осмысляться в зависимости от прошлого опыта респондентов и их готовности к неопределенности.
Научное знание как форма репрезентации интерсубъективности
Зачастую в обыденном представлении научное знание сводится лишь к набору давно известных фактов и объективных утверждений. Вопреки данному мнению, автор статьи отмечает, что развитие науки представляет собой динамичный процесс в сложной сети взаимодействий, обусловленный социокультурным влиянием. Поэтому оно связано с активным сотрудничеством субъективных мировоззренческих установок, их согласованием в рамках методологических ориентиров. Это напрямую влияет на разнообразие и выбор исследовательских стратегий, а также на формирование научных теорий, что полностью нивелирует представление о науке как о нейтральной, объективной данности. В статье предлагается подход к научному знанию как к результату, верифицируемому в пространстве интерсубъективности через коммуникативные практики и нормативные структуры. Коммуникативные пространства продуцируют и апробируют новые смыслы, нормативные структуры формируют и очерчивают границы, в рамках которых новаторские научные идеи получают институциональное признание и закрепление. Научное знание локализовано между индивидуальными познавательными интенциями и социальными институтами, интегрирует отдельные научные инициативы и оказывает влияние на достижение консенсуса в научном сообществе. Поэтому интерсубъективность обладает абсолютной потенциальностью в объективации и обеспечении общезначимости научных инициатив ученых посредством доступа к институциональным механизмам. Общность осмысленной и совместной деятельности людей, коммуникативная среда, обеспечивающая социализацию знания через концептуализацию научных понятий и признание исследовательских открытий, формируют интерсубъективный подход к науке, который чувствителен к новаторству, открывает новые перспективы и в то же время обеспечивает сохранение и преемственность научного опыта.
Вегетативное молчание как форма автокоммуникации
Статья посвящена исследованию феномена вегетативного молчания как формы автокоммуникации, которая противопоставляется социальной коммуникации человека. Автор анализирует философские, литературные и культурные аспекты взаимодействия человека с природой, акцентируя внимание на проблеме антропоцентризма и необходимости перехода к экологическому пакту, основанному на равноправном диалоге с природой. В статье рассматриваются взгляды таких мыслителей, как Мишель Серр, Майкл Мардер, Людвиг Витгенштейн, Мартин Хайдеггер и др., а также приводятся примеры из литературы и искусства, иллюстрирующие различные формы взаимодействия человека с растительным миром. Особое внимание уделяется роли молчания как способа выражения природы, которое не требует слов, но передает информацию через химические реакции, позы и взаимодействия. Автор подчеркивает, что вегетативное молчание не только онтологически обуславливает природу, но и предлагает новый взгляд на коммуникацию, где природа становится равноправным субъектом диалога. В статье также исследуется историческое развитие представлений о природе, начиная с античных времен и заканчивая современными экологическими концепциями. Автор показывает, как антропоцентрическая парадигма, доминирующая в западной философии и культуре, привела к тому, что природа воспринимается как ресурс, а не как равноправный партнер. Это требует переосмысления наших отношений с окружающим миром и поиска новых форм коммуникации, которые бы учитывали интересы не только человека, но и природы. В качестве примера автор приводит работы Мишеля Серра, который предлагает отказаться от термина «окружающая среда» в пользу более равноправного взаимодействия с природой. Особое внимание в статье уделяется роли молчания в коммуникации. Автор показывает, что вегетативное молчание является не просто отсутствием звука, а особым способом выражения, который требует нового подхода к пониманию взаимодействия человека и природы. Молчание природы не является отсутствием коммуникации, а представляет собой особый способ выражения, который требует нового подхода к пониманию взаимодействия человека и природы. В заключение автор подчеркивает необходимость перехода к экологическому пакту, который предполагает равноправное взаимодействие человека и природы, и призывает философов активно участвовать в разработке экологических концепций.
Двойственность и дуализм: «Анти-Эдип» в прочтении Ги Лардро, Кристиана Жамбе и Франсуа Ларюэля
Статья исследует историю нескольких прочтений работы «Анти-Эдип» Жиля Делёза и Феликса Гваттари, предложенных представителями французского ангелизма (Г. Лардро, К. Жамбе) и Ф. Ларюэлем, которого данная работа вдохновляет на разработку проекта т.н. ницшеанской политики. Несмотря на то, что в написанных по случаю этой книги трудах Лардро, Жамбе и Ларюэля звучат прямые высказывания против некоторых центральных тезисов «Анти-Эдипа» о природе желания и детерминируемой им политики, в настоящей статье было решено обратить внимание не столько на разницу в тезисах о данных материях, сколько на невозможность свести «ангелизм» и «ницшеанскую политику» к набору позиций и философских утверждений (становящихся политическими якобы от одного только высказывания на тему власти и утверждениями — в силу простой декларации). Для этого решено осветить судьбу понятий «дуализм» и «двойственность» в этих теориях, обнаруживающих себя в той точке, когда неоднозначность и недостаточность полагаемых демаркаций и терминологических разделений между молекулярным и молярным, шизофреническим и параноическим (Делёз, Гваттари), Восстанием и Господством (Лардро, Жамбе, Ларюэль), разрабатываемых для плюрализации философской мысли и восстания против заложенных в ней авторитарных и догматичных тенденций, приводит мышление к необходимости самому пройти через двойственность, подвергнувшись испытанию собственным объектом. Как не любое провозглашение множественности в силах породить эту последнюю, считает Делёз, так и не всякая мысль о бунте против необходимости является действительно сопротивляющейся, иногда даже, наоборот, покорной в своих самых громких тезисах.
Когнитивное значение эмоций в творческой деятельности
В ходе анализа когнитивной роли эмоций, проводимого в парадигме телесно-ориентированной эпистемологии, деятельностного подхода и подхода 4E Cognition, показано, что они являются важными факторами познавательной деятельности. Человеческие чувства, выступая критериями отбора, определяют, что субъектом воспринимается как личностно значимое, а что — как второстепенное и не заслуживающее внимания. С помощью них могут обнаруживаться новые смысловые связи между разнородными явлениями окружающей действительности. Эмоции участвуют в формировании личностных смыслов, которые не просто конструируются как языковые структуры, а переживаются в субъективном опыте и, таким образом, обладают феноменальным характером. Эмоции укоренены в телесности, и сенсомоторный опыт с аффективной сферой как его неотъемлемым аспектом организует сознание и систему личностного знания, лежит в основе доконцептуального самосознания. Телесная схема содержит в себе глубинный пласт неявного знания, компоненты которого выступают имплицитными предпосылками личностного познания. Ее наличие является непременным условием взаимодействия с окружающей средой, направленного на удовлетворение потребностей и желаний данного индивида. Как следствие, этот процесс регулируется аффективной сферой, имеющей интенциональную природу в силу ее нацеленности на объект желания. Эмоциональность оказывается одной из ключевых характеристик творческой личности, влияя на познавательный процесс на разных этапах. Подлинное творчество предполагает поглощенность человека стоящей перед ним проблемой. Компьютерное творчество, эмоционально выхолощенное ввиду наличия у искусственного интеллекта иной материальной основы по сравнению с естественным разумом, не может считаться полноценным.
Техника в преодолении «природных затворов»
Данное исследование посвящено исторической реконструкции идеи технического покорения мира. В античности возникает воззрение о незыблемости природы вещей, которое просуществует до Ренессанса, когда вопросы влияния человека на существующий порядок вещей встанут наиболее остро и спровоцируют появление науки современного типа. Эта новая наука, взявшая курс на эксперимент, подвергнет сомнению устоявшиеся представления, в том числе представления о непроходимости природных барьеров. Клеточная теория, выделяя структурной единицей живого клетку, постулирует единство растительного и животного миров. Эволюционная идея, предложенная Ламарком и впоследствии развитая до полномасштабной парадигмы, предполагает трансформацию видового разнообразия планеты. Увлечение дарвинизмом дает толчок проведению исследователями искусственной практики гибридизации и селекции новых сортов растений и пород животных, тем самым подтверждается пластичность живой материи. Возникшая в XX в. теория абиотического происхождения жизни связывает живое и неживое в естественной истории химико-биологических преобразований веществ. Расшифровывание кода ДНК и последующее развитие генной инженерии направлено на поиск генетических основ жизни и создание природоподобных материалов. Модели машинного интеллекта демонстрируют возможность мыслительных актов вне человеческих индивидов и поднимают вопросы об особенностях человеческой природы. На базе русского космизма формируется экзотическая идея бессмертия или технического преодоления порога смерти. Это ведущий научный миф. Все перечисленные концепции и их практические результаты свидетельствуют о направленности научно-технического поиска, в котором содержательный момент истины связан с преодолением природных ограничений и созданием новых природ под человеческий запрос.
Онтология цифровой аскезы: практики деалгоритмизации и восстановления суверенитета сознания в контексте философии Л.Н. Толстого
Статья представляет философско-антропологическое исследование кризиса смысла в эпоху тотальной цифровизации, осуществляемое через герменевтику литературного и философского наследия Л.Н. Толстого. В качестве методологической основы используется сравнительный анализ, позволяющий выявить структурные аналогии между формами отчуждения, описанными классиком, и патологиями современного информационного общества. Анализируется кризис идентичности в условиях гиперинформационности, который интерпретируется как гиперсимуляция смысла. Авторы утверждают, что архитектура цифровых платформ, основанная на экономике внимания и алгоритмической регуляции, порождает децентрированного субъекта. Его идентичность дробится в множестве симулякров, а когнитивные ресурсы подвергаются эксплуатации, ведущей к информационно-энергетическому отчуждению и утрате суверенитета сознания. Демонстрируется диалектика отчуждения — от интерперсонального (страсть как метафизическая пропасть между Я и Другим) к интраперсональному (драма отношения человека с собственным смысложизненным вакуумом). Эти тексты рассматриваются как комплементарные проекции единой философской проблемы. Анализируется парадокс технологического рабства. Вскрывается диалектика кажущегося господства и реальной зависимости в отношениях человека и искусственного интеллекта, где инструментализация Другого оборачивается самоинструментализацией человека, добровольно встраивающего себя в логику алгоритмической эффективности. Констатируется переход от исторических форм антропологического отчуждения к принципиально новой — датафикации Dasein. Это процесс онтологической редукции, при котором уникальная экзистенция человека подменяется исчислимым Data-образом, а живой поток переживания дробится на дискретные data-points. В результате интерсубъективность, понимаемая в традиции М. Шелера, редуцируется до транзакционного обмена сигналами, лишенного эмоциональной глубины. Авторы полагают, что наследие Толстого можно рассматривать как строгий герменевтический ключ для диагностики современности. Ответом на вызовы цифровой эпохи предлагается не технофобия, но толстовская экзистенциальная аскеза, направленная на утверждение нередуцируемой правды человеческого бытия перед лицом его алгоритмической симуляции.
философско-антропологическая деконструкция
Потенциал нравственного и технологического в современной философии
В исследовании рассматривается взаимное влияние стремительного развития технологий и формирования ценностей и мировоззрение современного человека и общества. Философский подход к изучению соотношения значимости ценностей в информационную эпоху предполагает комплексный взгляд на эволюцию как ценностей, так и техники на протяжении развития человеческой мысли, а также выявление современного состояния этих явлений. Исследования в данной области помогают раскрывать сущность взаимодействия человека и технологий, а также выявлять новые формы ценностных ориентаций, необходимых для успешной адаптации к быстро меняющемуся информационному миру. Осознание человеком, что технический прогресс может оказывать как положительное, так и отрицательное влияние на моральные устои человека, требует проведения междисциплинарных исследований. Философы XX века Ж. Эллюль, М. Хайдеггер, Г. Маркузе, Э. Тоффлер, Л. Мамфорд, X. Ортега-и-Гассет, Б. Латур, Э. Агацци и др. выделили проблемы личностного, социально-психологического, нравственного кризиса, подавления волевой и творческой активности человека, способности критического мышления и способности интерпретации контекста событий, а также смены онтологического статуса техники. Исследования в области философии, этики технологий способствовали появлению соответствующих нормативных рамок для обеспечения этичного использования техники в соответствии с нравственными принципами. Только таким образом можно сформировать гармоничное взаимодействие человека и техники (технического устройства), сохраняя ценности и принципы морали в информационном обществе, помогая обществу лучше понять и оценить этические вызовы в современном мире.
«Математика и реальность»: Круглый стол в редакции Вестника ВЯТГУ (январь, 2011 г.)
Ведущий: докт. филос. наук, проф. М.И. Ненашев
Copyright (c) 2022 Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Онтологические и гносеологические модели философии истории: от прошлого к будущему
Начиная с французских просветителей развитие философии истории обнаруживает диалектическую взаимосвязь историзма как способа мышления (онтологический аспект) с историзмом как принципом познания (гносеологический аспект), что формирует парадигму истории как образ единой истории на длительные периоды времени. Современное видение истории соединяет как перспективный, так и ретроспективный подходы, интенциональный и критический взгляд на историю, включая идею обратимости исторического времени. Наряду с традиционным видением истории актуализируется запрос на нерелятивистскую плюралистическую и диалогическую философию истории.
Национализм в молодежной среде современного российского общества
В статье рассмотрены социально-психологические, социально-экономические, культурные и исторические факторы развития националистических настроений в молодежной среде современного российского общества. Авторы проанализировали уровень вовлекаемости молодежи в деятельность националистических организаций, организованность последних и их последовательность в реализации стратегии. Обоснована классификация националистических организаций на ультранационалистические и умеренные, каждому типу организаций дана характеристика, приведены примеры. Рассмотрены возможные способы и средства профилактики по пресечению привлечения молодежи к деятельности националистических организаций.
Социальные практики одиноких отцов: анализ на основе качественных интервью
Социальные практики отцов-одиночек описаны на основе биографических интервью (n = 9) в традициях интегративных исследовательских парадигм в социологии. Выделяются социальные практики по отношению к детям до одинокого отцовства; организации быта; осуществления трудовой деятельности; взаимодействия с государством; образовательными учреждениями; воспитания; отношений с женщинами. Одинокие отцы как группа характеризуются высоким уровнем солидарности, нуждаются в коммуникации с представлением рефлексии принятия социальной роли. Принятие роли отца-одиночки является вынужденным. Тактически одинокие отцы стремятся к формированию модели «нормальной» семьи. Депривация одинокого отцовства в представлении информантов локализована во взаимодействиях с органами социальной политики, государственными структурами и общественным мнением.
Влияние социального капитала на инновационные установки жителей Пермского края
В статье рассматривается степень влияния социального капитала на формирование инновационного потенциала жителей Пермского края. Для анализа были использованы результаты социологического исследования, проведенного в мае-июне 2013 г. на территории Пермского края. Инновационный потенциал измерялся с помощью двух индикаторов: инновационные установки и готовность к инновациям. Результаты опроса были подвергнуты факторному анализу, что позволило выделить три фактора: креативность, готовность к риску, ориентация на будущее. В статье представлен описательный анализ результатов, который позволил проследить взаимосвязь социального капитала и инновационного потенциала.
К проблеме выявления особенностей практик экономического поведения на рынке труда России
В статье рассматривается экономическое поведение экономических агентов на рынке труда России с точки зрения политико-культурного подхода, предложенного Н. Флигстином. Анализ российской модели капитализма представлен через выделение социальных слоёв, определяющееся тем, что представители одного из них выступают как акторы капиталистической системы хозяйствования, являются хозяйствующими субъектами. Существующая модель развития национальной экономики рассматривается через соотнесение этических идей капитализма с этическими принципами, которые сохраняются и самовоспроизводятся национальной культурой. Подчёркивается, что низкая моральная атмосфера «новых капитализмов», анархия и апатия в обществах этого типа соседствуют как с проявлением творческого поиска свойственного западному капитализму, так и с разрушительным или аморальным использованием свободы.
акторы капиталистической системы хозяйствования
В статье рассматривается возможность объяснения успешной апробации инструмента модели ценностей Ш. Шварца ошибками и иными недостатками анализа и состава эмпирических индикаторов (циклическая аргументация, попытка использовать «универсальные индикаторы», вера в «ценностно-нейтральные описания», опора на предположения «теории выбора»). Показано, что индикаторы модели Шварца не универсальны, абстрактны, обладают при этом ценностно-окрашенным содержанием. Соответственно на основании ответов респондентов сложно судить о сходстве или различии культур, которые они представляют. Презумпции теорий выбора также могут быть непродуктивными в силу классовой структуры общества.
Возможности и перспективы использования концепции М. Бахтина в социологической интерпретации жизненного мира
В статье рассматривается проблема социологической интерпретации идей М. Бахтина. Автор обращается к работам З. Каримовой, Ю. Давыдова, С. Легезы и других исследователей. Анализируются возможности социологической интерпретации бахтинского концепта «действительного мира жизни» в перспективе нарративного анализа в социологии. Автор сравнивает идеи М. Бахтина и А. Шюца. Актуализируются проблемы профессиональной этики социолога в современном мире, в частности, ответственности социолога-исследователя, соответствия декларируемых и реализуемых социологом ценностей. В связи с этим в статье содержится экспликация этических концептов «философии поступка» М. Бахтина. Предлагаются направления дальнейших исследований.
Деструктивные аспекты социальных трансформаций: аномия, архаика, девиация
В статье приводятся данные об уровне и характере происходящих общественных трансформаций, в частности рост аномии, депопуляция, обнищание, алкоголизация, наркотизация современного российского общества, рост религиозного фундаментализма и иммиграционных настроений. Противодействие негативным (деструктивным) факторам становится важной задачей и условием выживания социальной системы.
К 60-летию существования понятия «имплицитная теория» в психологической науке
В статье представлены результаты теоретического анализа содержания понятия «имплицитная теория» в психологической науке. Дается краткое описание пяти научных подходов к изучению имплицитных теорий (традиционный подход, конструктивный альтернативизм, прототипический подход, психосемантический подход, теория теории). Подход рассматривается нами как принципиальная методологическая ориентация исследования. Показано, что, несмотря на декларируемые различия, перечисленные подходы содержат ряд общих идей на уровне философских оснований, основных положений и методов исследования.
Особенности саморегуляции студентов младших и старших курсов
В статье рассматриваются результаты исследования проблемы саморегуляции учебной деятельности студентов высших учебных заведений. Саморегуляция учебной деятельности студентов вуза играет важную роль в успешности образовательного процесса. Цель исследования – выявление и сравнение особенностей саморегуляции студентов 1 и 5 курсов. В связи с переходом вузов на новые модели обучения и изменениями учебных планов, повышением роли самостоятельной работы доказана необходимость формирования у студентов оптимального стиля саморегуляции учебной деятельности.
Социальные стереотипы относительно экстремизма (психосемантический подход)
В статье анализируются социальные стереотипы относительно экстремизма психосемантическими методами (микросемантический анализ и метод «множественной идентификации»). Автор считает, что для современного российского общества характерно неустойчивое состояние общественного сознания, что обусловлено социальным напряжением, конкуренцией за право доминирования определенной идеи. Анализ факторной структуры стереотипов об экстремизме свидетельствует об активности и наступательной силе экстремизма. Противодействие экспансии экстремизма предполагает организацию пропаганды идей толерантности.
К объяснению связанности требований Колмогорова для вероятностей
Показана методологическая значимость требований Колмогорова для вероятностей, изучаемых в приложениях. Так, на основе первого требования близости теоретической вероятности и частот при большом числе испытаний применяются многие результаты, относящиеся к теории вероятностей и математической статистике. На основе второго требования — принципа Курно проверяются статистические гипотезы. Показано, что этот же принцип лежит в основе концепции фальсификационизма в философии Поппера. Обоснованность попперовского фальсификационизма по формальным основаниям напрямую связана с корректностью и универсальностью принципа Курно. Особое внимание уделено исследованию факта связанности этих требований. Показано, что объяснение связанности французских математиков не вписывается в эмпирическую традицию. Анализируются подходы Шейфера и Вовка к объяснениям связанности требований Колмогорова. Проведена классификация этих объяснений по степени их обоснованности. Обсуждаются наиболее обоснованные объяснения, предлагаются и исследуются новые подходы к объяснению связанности этих требований. Основная идея нового объяснения заключается в том, что формальная зависимость первого требования от второго является взаимной и в свою очередь предполагает семантическую зависимость второго условия от формально зависимого требования.
Экономическое мышление как «человеческий фактор» в философии экономики
Основной целью данной статьи является изучение феномена экономического мышления. Последнее является важным компонентом ментального комплекса современного человека, во многом определяющим его социальное бытие. Этот тип мышления не входит в число всесторонне исследованных, однако его изучение может раскрыть некоторые стороны современных экономических проблем. Экономическое мышление рассматривается как категория социальной гносеологии и социальной психологии в философии экономики. Именно последняя (при признании всей роли и значимости классических экономических теории) способна дать ответы на многие «неудобные» вопросы, касающиеся противоречивых кризисных явлений, имеющих место в современном социуме. При ведущей роли объективных процессов, влияющих на формирование мировой хозяйственной системы, не стоит принижать значение ряда субъективных факторов. Формирование адекватного этим вызовам экономического сознания является важной задачей, стоящей перед современными общественными институтами.
Русская философия советского периода (о статье В.Г. Горбачева)
Статья является ответом на работу В.Г. Горбачева «Тема человека в советской философии (особенности подхода)». На конкретных примерах показано, что философия советского периода отнюдь не выпадает из общей логики развития отечественной философии. Это обусловлено тем, что в советской философской мысли (в онтологии, гносеологии, социальной философии и т.д.) сохранилась характерная для русской философии ключевая роль философско-антропологической проблематики.
Тема человека в советской философии (особенности подхода)
В статье рассматриваются вопросы познания человека в советской философии, особенности исследовательского подхода. Автор выдвигает тезис о том, что в советской философии имел место социоцентризм, понимание человека как существа, природа которого по преимуществу обусловлена влиянием социальной среды. По мнению автора, этот подход был связан с ограничением дискуссий в философии и трудностями появления новых познавательных парадигм. Автор признает, однако, что познание человека в советской философии актуализировало ряд проблем (структура человека, роль человека в обществе, призвание человека и иные), что способствовало возникновению в итоге философской антропологии как относительно самостоятельной области знаний в общей структуре философии.
От понимания к интерсубъективности: опыт социально-философской рефлексии
Говоря о значении феномена понимания и интерсубъективности в преломлении опыта социально-философской рефлексии, авторы формулируют и обосновывают идею социально-философского анализа понимания и интерсубъетивности как категориальных форм опыта взаимодействия. В исследовании обосновывается гипотеза, согласно которой понимание и интерсубъектиность являются принципами бытия человека и общества. Рассмотрение понимания и интерсубъективности как философских категорий, образующих структуру взаимодействия, дает возможность их применения к осмыслению всех социальных процессов, происходящих в человеческом обществе. Предложенная концепция философского анализа понимания и интерсубъективности реализуется через выявление метафизических, онтологических, аксиологических, гносеологических, методологических, праксиологических оснований.
Сущностная связь интеллигенции со светской культурной традицией
Цель статьи показать роль и влияние интеллигенции как социальной общности в выборе, сохранении, передаче и развитии культурной традиции, что сущностно связано с творческим потенциалом гуманистической светской культурной традиции. Подлинная миссия интеллигенции — в сохранении, развитии и трансляции прогрессивной культурной традиции населению, в гуманистической направленности и консолидации общества в его правовом, политическом, нравственном и эстетическом состоянии. Акцентировано внимание на основных аспектах деятельности интеллигенции: познание, наука, образование, воспитание, нравственный, эстетический и мировоззренческий поиск. Именно их рассмотрение и составляет аналитическую основу для выяснения сущностной связи интеллигенции со светской культурной традицией.
Новый сетевой журнал «Философия и гуманитарные науки в информационном обществе»: направления исследований и проблемы
В статье анализируется содержание первых трех номеров нового сетевого издания — «Философия и гуманитарные науки в информационном обществе», открытого в Санкт-Петербургском государственном университете аэрокосмического приборостроения. Редколлегия подходит к задаче изучения современного общества комплексно, опираясь на исследования в области различных социально-гуманитарных наук. В первых номерах обсуждаются философская концепция информационного общества, современная философия техники, теория культуры, а также материалы по истории отечественной науки и современная оценка ее идей.