Человеческое и постчеловеческое: качества, границы и отношения с позиций технологического постгуманизма: Свет и тени цифровой реальности: искусственное и естественное

Илья Леонидович Белоусов

doi:10.17072/2078-7898/2024-3-340-350

Авторы

Илья Леонидович Белоусов Российский университет дружбы народов им. Патриса Лумумбы, 117198, Москва, ул. Миклухо-Маклая, 6

DOI:

https://doi.org/10.17072/2078-7898/2024-3-340-350

Ключевые слова:

человек, постчеловек, постгуманизм, технологическая сингулярность, теория интегрированной информации, искусственный интеллект, НБИК-технологии, Р. Курцвейл, Р. Брайдотти

Аннотация

Настоящая статья развивает проблему определения и разграничения понятий человеческого и постчеловеческого, проводит анализ приписываемых им атрибутов и аспектов сосуществования друг с другом с позиции технологического постгуманизма. Актуальность данного исследования автор связывает с активным развитием НБИК-технологий, с ожиданиями скорого достижения человечеством точки технологической сингулярности и со следствиями из развиваемой Дж. Тонони теории интегрированной информации. При разработке тематики автор обращается к теории интегрированной информации, рассматривающей понятие полноты феноменального опыта и способы его эмпирической фиксации как в человеке, так и в иных сущностях, а также к теориям Р. Курцвейла и Р. Брайдотти. В результате исследования на основе функционального подхода к определению человека Р. Курцвейла автором были предложены следующие определения человеческого и постчеловеческого субъекта: человеческий субъект — это биологическая или небиологическая сущность естественного или рукотворного происхождения, обладающая сознанием или потенцией к его актуализации и способная выполнять функцию причастного к цивилизации субъекта; постчеловеческий субъект — рукотворный, деятельный, благожелательный к жизни интеллектуальный агент, обладающий превосходящей сознание формой отражения действительности и мотивами к деятельности, лежащими в материальной действительности. Критерием диверсификации таковых автор утверждает параметр полноты феноменального опыта. Бытие человеческих субъектов связывается автором с некоторой степенью проявленности внутренней и внешней каузальности, а также с различными экзистенциальными рисками для существования жизни вообще; бытие постчеловеческих субъектов — с преодолением таковых ограничений и с устранением экзистенциальных рисков для жизни во вселенной. Полученные результаты предлагаются к использованию в социальной философии и общественной теории.

Биография автора

Илья Леонидович Белоусов, Российский университет дружбы народов им. Патриса Лумумбы, 117198, Москва, ул. Миклухо-Маклая, 6

студент направления «Философия», кафедра социальной философии

Библиографические ссылки

Бородай С.Ю. Современное понимание проблемы лингвистической относительности: работы по пространственной концептуализации // Вопросы языкознания. 2013. № 4. С. 17–54.

Заньковский А.В. Время твердых медуз: Метамодерн, который мы заслужили // Metamodern. 2021. 29 мар. URL: https://metamodernizm.ru/metamodern-which-we-deserve/ (дата обращения: 13.11.2023).

Лем С. Сумма технологии / пер. с пол. А.Г. Громовой и др.; ред. и послесл. Б.В. Бирюкова, Ф.В. Широкова. М.: Мир, 1968. 608 с.

Нейрат О. Протокольные предложения / пер. с нем. А.Л. Никифорова // Эпистемология и философия науки. 2005. Т. 6, № 4. С. 226–234.

Никитина Е.Б. По направлению к транс-мета-постгуманизму // Academia. 2018. URL: http://www.academia.edu/36494476 (дата обращения: 25.11.2023).

Павленко А.Н. Рациофундаментализм // Вопросы философии. 2008. № 1. С. 29–44.

Bostrom N. Superintelligence: Paths, Dangers, Strategies. Oxford, UK: Oxford University Press, 2014. 352 p.

Braidotti R. Posthuman Humanities // European Educational Research Journal. 2013. Vol. 12(1). P. 1–19. DOI: https://doi.org/10.2304/eerj.2013.12.1.1

Davis E. TechGnosis: myth, magic & mysticism in the age of information. Berkeley, CA: North Atlantic Books, 2015. 456 p.

Ferrando F. Philosophical Posthumanism. London: Bloomsbury Academic, 2019. 296 p. DOI: https://doi.org/10.5040/9781350059511

Fleming S.M., Frith Ch.D., Goodale M., Lau H. et al. The Integrated Information Theory of Consciousness as Pseudoscience / PsyArXiv. 2023. URL: https://osf.io/preprints/psyarxiv/zsr78 (accessed: 02.01.2024). DOI: https://doi.org/10.31234/osf.io/zsr78

Harari Y.N. AI and the future of humanity: Yuval Noah Harari at the Frontiers Forum / YouTube. 2023. URL: https://www.youtube.com/watch?v=LWiM-LuRe6w&t=0s&ab_channel=YuvalNoahHarari (accessed: 26.06.2024).

Harrison K.D. When Languages Die: The Extinction Of The World’s Languages And The Erosion Of Human Knowledge. N.Y.: Oxford University Press, 2007. 304 p. DOI: https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780195181920.001.0001

Kurzweil R. The Singularity Is Near: When Humans Transcend Biology. N.Y.: Viking, 2005. 672 p.

Nagel T. What is it like to be a bat? // The Philosophical Review. 1974. Vol. 83, no. 4. P. 435–450. DOI: https://doi.org/10.2307/2183914

Raczynski J. Possible End of Humanity from AI? Geoffrey Hinton at MIT Technology Review’s EmTech Digital / YouTube. 2023. URL: https://www.youtube.com/watch?v=sitHS6UDMJc&t=0s&ab_channel=JosephRaczynski (accessed: 26.06.2024).

Ray T.S. An approach to the synthesis of life // Artificial Life II: proceedings of the Workshop on Artificial Life (Santa Fe, NM, February 1990) / ed. by Ch.G. Langton et al.; SFI Studies in the Sci-ences of Complexity. Redwood City, CA: Addison-Wesley, 1992. Vol. X. P. 371–408.

Tononi G., Koch C. Consciousness: here, there and everywhere? // Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences. 2015. Vol. 370, iss. 1668. URL: https://royalsocietypublishing.org/doi/epdf/10.1098/rstb.2014.0167 (accessed: 02.01.2024). DOI: https://doi.org/10.1098/rstb.2014.0167

Zimmerman M.E. Religious Motifs in Technological Posthumanism // Western Humanities Review. 2009. Vol. 3. P. 67–83.

References

Borodai, S.Yu. (2013). [Modern understanding of the problem of linguistic relativity: works on spatial conceptualization]. Voprosy yazykoznaniya. No. 4, pp. 17–54.

Bostrom, N. (2014). Superintelligence: Paths, dangers, strategies. Oxford, UK: Oxford University Press, 352 p.

Braidotti, R. (2013). Posthuman humanities. European Educational Research Journal. Vol. 12(1), pp. 1–19. DOI: https://doi.org/10.2304/eerj.2013.12.1.1

Davis, E. (2015). TechGnosis: myth, magic & mysticism in the age of information. Berkeley, CA: North Atlantic Books Publ., 456 p.

Ferrando, F. (2019). Philosophical posthumanism. London: Bloomsbury Academic Publ., 296 p. DOI: https://doi.org/10.5040/9781350059511

Fleming, S.M., Frith, Ch.D., Goodale, M., Lau, H. et al. (2023). The integrated information theory of consciousness as pseudoscience. PsyArXiv. Available at: https://osf.io/preprints/psyarxiv/zsr78 (accessed 02.01.2024). DOI: https://doi.org/10.31234/osf.io/zsr78

Harari, Y.N. (2023). AI and the future of humanity: Yuval Noah Harari at the Frontiers Forum. YouTube. Available at: https://www.youtube.com/watch?v=LWiM-LuRe6w&t=0s&ab_channel=YuvalNoahHarari (accessed 26.06.2024).

Harrison, K.D. (2007). When languages die: the extinction of the world’s languages and the erosion of human knowledge. New York: Oxford University Press, 304 p. DOI: https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780195181920.001.0001

Kurzweil, R. (2005). The singularity is near: When humans transcend biology. New York: Viking Publ., 672 p.

Lem, S. (1968). Summa tekhnologii [Summa technologiae]. Moscow: Mir Publ., 608 p.

Nagel, T. (1974). What is it like to be a bat? The Philosophical Review. Vol. 83, no. 4, pp. 435–450. DOI: https://doi.org/10.2307/2183914

Neurath, O. (2005). [Protocol statements]. Epistemology & Philosophy of Science. Vol. 6, no. 4, pp. 226–234.

Nikitina, E.B. (2018). Po napravleniyu k trans-meta-postgumanizmu [Toward trans-meta-posthumanism]. Available at: http://www.academia.edu/36494476 (accessed 25.11.2023).

Pavlenko, A.N. (2008). [Ratiofundamentalism]. Voprosy filosofii. No. 1, pp. 29–44.

Raczynski, J. (2023). Possible end of humanity from AI? Geoffrey Hinton at MIT Technology Review’s EmTech Digital. YouTube. Available at: https://www.youtube.com/watch?v=sitHS6UDMJc&t=0s&ab_channel=JosephRaczynski (accessed 26.06.2024).

Ray, T.S. (1991). An approach to the synthesis of life. Artificial Life II: proceedings of the Workshop on Artificial Life (Santa Fe, NM, February 1990). SFI Studies in the Sciences of Complexity. Redwood City, CA: Addison-Wesley Publ., Vol. 10, pp. 371–408.

Tononi, G. and Koch, C. (2015). Consciousness: here, there and everywhere? Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences. Vol. 370, iss. 1668. Available at: https://royalsocietypublishing.org/doi/epdf/10.1098/rstb.2014.0167 (accessed 25.11.2023). DOI: https://doi.org/10.1098/rstb.2014.0167

Zan’kovskiy, A.V. (2021). Vremya tverdykh meduz: Metamodern, kotoryy my zasluzhili [The time of solid jellyfish: The metamodern we deserve]. March 29. Available at: https://metamodernizm.ru/metamodern-which-we-deserve/ (accessed 13.11.2023).

Zimmerman, M.E. (2009). Religious motifs in technological posthumanism. Western Humanities Review. Vol. 3, pp. 67–83.