Различие как событие: возможность мышления
Философия
Ключевые слова:
бытие, событие, различие, становление, дифференциация, время, складка, перпендикуляр, субъект, истинаАннотация
В статье рассматриваются концепты «различие» и «событие», которые становятся атрибутивными для философской мысли ХХ в. Анализируется понятие «событие» в философии М. Хайдеггера и понятие «различие» в философии Ж. Делеза. Указывается, что конец метафизического дискурса в современной философии связан именно с критикой субстанциализации бытия. Необходимость мыслить становление ведет не только к различию бытия, но и к различию самого различия. Это находит выражение в особой модальной топологии онтологических концептов «складки» Ж. Делеза и «перпендикуляра» А. Бадью.Библиографические ссылки
(1). Бадью А. Манифест философии. СПб.: Machina, 2003.
(2). Бадью А. Делез. Шум бытия. СПб.: Machina, 2003.
(3). Делез Ж. Складка. Лейбниц и барокко. М.: Логос, 1998.
(4). Делез Ж.. Логика смысла. М.: Akademia, 1995.
(5). Делез Ж. Платон и симулякр // Новое литературное обозрение. 1993. № 5. С. 45–56.
(6). Делез Ж. Различие и повторение. СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1998.
(7). Кожев А. Диалектика Реального и феноменологический метод у Гегеля // Идея смерти в философии Гегеля. М.: Логос, Прогресс-Традиция, 1998.
(8). Мартин Хайдеггер / Карл Ясперс. Переписка (1920–1963). М.: Ad Marginem, 2001.
(9). Платон. Cофист // Сочинения в 4 т. М.: Мысль, 1993. Т. 2.
(10). Платон. Парменид // Сочинения в 4 т. М.: Мысль, 1993. Т. 2.
(11). Фуко М. Слова и вещи. СПб.: 1994.
(12). Хайдеггер М. Введение в метафизику. СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 1997.
(13). Хайдеггер М. Время и бытие // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М.: Республика, 1993.
(14). Хайдеггер М. Гегель и греки // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М., Республика, 1993.
(15). Хайдеггер М. Закон тождества // Тождество и различие. М.: Гнозис, 1997.
(16). Badiou A. Being and Event. L.: Continuum, 2006.
(17). Badiou A. Logic of World. Being and Event 2. L.: Continuum, 2009.
(18). Badiou A. Erste Bemerkungen zum Begriff des Topos // Gott ist tot. Kurze Abhandlung über eine Ontologie des Übergangs. Wien, Turia-Kant, 2007.
(19). Badiou A. Zweites Manifest für die Philosophie. Wien-Berlin, Turia-Kant, 2009.
(20). Grodin J. Die Wiedererweckung der Seinsfrage auf dem Weg einer Phaenomenologisch-hermeneutischen Destruktion // M.Heidegger. Sein und Zeit. Berlin: Akademie Verlag GmbH, 2001.
(21). Meillassoux Q. After Finitude. An Essey on the Necessity of Contingency. L.: Continuum, 2008.
(22). Heidegger M. Sein und Zeit. Tubingen, Niemeyer, 2001.
Опубликован
Лицензия
Copyright (c) 2022 Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.