Субъект, предположительно верящий, и нация как нулевой институт

Философия

Авторы

  • Растко Мочник Люблянский университет, Словения, 1000, Любляна, ул. Ашкерчева, 2

Ключевые слова:

неомарксизм, идеология, идеологическая интерпелляция, субъект, нация, принуждение

Аннотация

В данном тексте мы пытаемся систематизировать результаты различных теоретических изысканий, которые, становясь частью стремительно меняющейся исторической ситуации последних десятилетий благодаря переплетающимся логикам теоретической работы и исторической практики, оформились вокруг концепции идеологической интерпелляции Луи Альтюссера. Какими бы ни были теоретические результаты наших усилий, они предпринимались в рамках довольно гетерогенного набора практик в попытке помыслить, т.е. «организовать» в интеллектуальном и практическом плане наши исторические обязательства и устремления последних десятилетий на таких теоретических основаниях, где значительное место занимает мощный теоретический аппарат, оставленный нам в наследство альтюссеровским переосмыслением исторического материализма. Во время блестящих маршей восьмидесятых, когда с каждым новым шагом исторический процесс, казалось, обретал форму блистательной фразы, мы, возможно, были убаюканы самодовольством, потеряли возможность видеть и теперь оказались низвергнуты на землю, задаваясь вопросом, почему восемнадцатое Брюмера с неизбежностью следует за разнообразными «веснами» и «оттепелями».

Биография автора

Растко Мочник , Люблянский университет, Словения, 1000, Любляна, ул. Ашкерчева, 2

профессор кафедры социологии, философский факультет

Библиографические ссылки

(1). Davidson D. On the Very Idea of a Conceptual Scheme // Inquiries into Truth and Interpretation. Oxford: Oxford University Press, 1984. P. 183–198.

(2). Douglas M. How Institutions Think. London: Routledge & Kegan Paul, 1987. 146 p.

(3). Ducrot O. Le dire et le dit. Paris: Minuit, 1984. 237 p.

(4). Evans-Pritchard E. Magic, Witchcraft and Oracles among the Azande. Oxford: Oxford University Press, 1937. 558 p.

(5). Freud S. The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud (24 vols.). The Institute of Psycho-Analysis. London: Hogarth Press, 1953–1974.

(6). Goody J. The Interface between the Written and the Oral. Cambridge: Cambridge University Press, 1987. 331 p.

(7). Lacan J. Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse. Seminaire XI. Paris: Seuil, 1973. 255 p.

(8). Levi-Strauss C. Le sorcier et sa magie // Antropologie structurale I. Paris: Plon, 1958. P. 205–226.

(9). Mannoni O. Clefs pour l’imaginaire. Paris: Seuil, 1969. 321 p.

(10). Merton R.K. The Self-Fulfilling Prophecy // Social Theory and Social Structure. New York; London: Free Press, 1968. P. 421–436.

(11). Močnik R. Der 18. Brumaire des östlichen Frühlings // Krieg in Europa. Gaisbacher, Kaser, Promitzer, Sax, Schogler, hg. Graz: DIPA-sandkorn, 1992.

(12). Močnik R. Die Machtmechanismen des ubergangs // A. Bremer. Jugoslawische (Sch)Erben. Osnabruck; Munster: Fibre, 1993.

(13). Močnik R. From Historical Marxisms to Historical Materialism: Toward the Theory of Ideology // Graduate Faculty Philosophy Journal. 1991. Vol. 14, № 1. P. 117–137.

(14). Močnik R. Ideology and Fantasy // The Althusserian Legacy. E.A. Kaplan and M. Sprinker, eds. London; New York: Verso, 1993. P. 139–156.

(15). Močnik R. Marcel Mauss — klasik humanistike // M. Mauss. Esej o daruin drugi spici. Ljubljana: Studia humanitatis, 1996. S. 267–303.

(16). Močnik R. Penser, aujurd’hui // Lignes. 1993. № 21, Septembre.

(17). Olson M. The Logic of Collective Action: Public Goods and Theory of Groups. Cambridge: Harvard University Press, 1965. 186 p.

(18). Quine W.V.O. Word and Object. Cambridge: Massachusetts: MIT Press, 1960. 294 p.

(19). Rosenthal J. What is Life?: A Habermas Critique // Social Science Information. 1992. Vol. 31, № 1. P. 5–42.

(20). Weber M. Economy and Society. Berkele: University of California Press, 1978. Vol. 1. 1469 p.

Загрузки

Опубликован

30-03-2014

Выпуск

Раздел

Философия

Категории