Гендерная интерпретация античного сюжета об Атридах в романе Дж. Сэйнт «Электра»
DOI:
https://doi.org/10.17072/2073-6681-2026-1-64-73Ключевые слова:
Дженнифер Сэйнт; «Электра»; миф об Атридах; античные сюжеты; феминистская рецепция; ретеллингАннотация
Настоящая статья посвящена исследованию особенностей интерпретации античных сюжетов в таком литературном явлении, как ретеллинг. Ретеллинг понимается как произведение массовой литературы, в котором классические протосюжеты трансформируются и адаптируются к новым социокультурным контекстам. Одним из таких примеров в литературе XXI в. служит роман Дж. Сэйнт «Электра» (2022), где переосмысляется античный сюжет о родовом проклятье Атридов, выраженный через личный нарратив трех женских персонажей – Клитемнестры, Электры и Кассандры. Каждая героиня демонстрирует субъективный опыт, переживания и эмоции, сталкиваясь с такими аспектами жизни, как социальное неравенство и зависимость от мужской власти. Цель статьи – проанализировать роман «Электра» Дж. Сэйнт в аспекте проблем художественной рецепции античного мифа в современной женской литературе. Методология исследования носит комплексный характер и включает историко-культурный, компаративный, герменевтический методы. Доказывается, что писательница модернизирует античные образы, психологически мотивирует их, наполняя общеизвестную форму новым идейно-этическим содержанием. В произведении активно используются аллюзии к оригинальным мифологическим сюжетам, в частности к творчеству Гомера, Эсхила, Софокла, Еврипида, Квинта Смирнского. Вновь обращаясь к классическим сюжетам, Сэйнт констатирует значимость проблемы ограниченности возможностей женщины в патриархальной культуре. Результаты проведенного анализа позволяют не только осветить специфику мифологического ретеллинга в литературе XXI в., но и наметить перспективы дальнейших исследований, в частности изучение поэтологических особенностей аналогичных образцов данного типа ретеллинга в творчестве других писательниц.Библиографические ссылки
Грабарь-Пассек М. Е. Античные сюжеты и формы в западноевропейской литературе. М.: Наука, 1966. 320 с.
Забудская Я. Л. Древнегреческая трагедия и современный литературный процесс // Ученые записки Петрозаводского государственного университета. 2022. Т. 44, № 3. С. 89–96. doi 10.15393/uchz.art.2022.757
Катер Н. Комплекс Электры в психологии женщины. М.: ЛЕНАНД, 2018. 160 с.
Недайводина А. А. Трансформация легенды о Тристане и Изольде в современной англоязычной литературе (творчество Дж. Апдайка и Н. Геймана): дис. … канд. филол. наук. М., 2024. 202 с.
Ненарокова М. Р. О стратегиях литературного пересказа (на материале предисловий к изданиям «Пути Паломника» Джона Баньяна XVIII–XXI вв.) // Английская классическая литература в мировой культуре: рецепции, трансформации, интерпретации. М.: ИМЛИ РАН, 2024. C. 79–102. doi 10.22455/978-5-9208-0777-9-79-102
Пинаев С. М. Храм ненависти и благословенные острова // Античность и современность сквозь призму мифа об Атридах. М.: Школа-Пресс, 1996. С. 5–34.
Сиксу Э. Хохот Медузы // Введение в гендерные исследования. Ч. II: Хрестоматия. Харьков: ХЦГИ, 2001; СПб.: Алетейя, 2001. С. 799–821.
Софокл. Драмы. М.: Наука, 1990. 605 с.
Сэйнт Дж. Электра. М.: Изд-во АСТ: Corpus, 2024. 336 с.
Черняк М. А. Феномен массовой литературы XX века. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2005. 308 с
Шамина В. Б. Гендерная реконструкция античного мифа // Филология и культура. 2017. № 2 (48). С. 213–217.
Шпаковский Ю. Ф., Данилюк М. Д. Видеоигровые сценарии: особенности адаптации литературных произведений // Труды БГТУ. 2017. Серия 4. № 2. С. 117–122.
Эсхил. Трагедии. М.: Наука, 1989. 589 с.
Hauser E. ‘Back from the silence with something to say’: Ursula Le Guin’s Lavinia and silence as classical reception // Classical Receptions Journal. 2024. Vol. 16 (2). P. 194–208. doi 10.1093/crj/clae00
Judge S. “Men make terrible pigs”: Teaching Madeline Miller’s Circe and the New Feminist Mythic Archetype // The Classical Outlook. 2023. Vol. 98. № 3. P. 108–119.
Leahy D. M. The Role of Cassandra in The Oresteia of Aeschylus // Bulletin of the John Rylands Library. 1969. Vol. 52. №. 1. P. 144–177.
Nikolaou P. Introduction: Angloclassical? // Synthesis: An Anglophone Journal of Comparative Literary Studies. 2019. № 12. P. 1–20. doi 10.12681/syn.25255
Macquire K. Interview: Ariadne by Jennifer Saint. 2021. URL: https://www.worldhistory.org/article/1760/interview-ariadne-by-jennifer-saint/ (дата обращения: 07.04.2025).
Miller M. Myth of the Week: Clytemnestra. 2011. URL: https://madelinemiller.com/myth-of-the-week-clytemnestra/ (дата обращения: 07.04.2025).
Stephens J., McCallum R. Retelling stories, framing culture: traditional story and metanarratives in children's literature. New York; London: Garland Publishing, Inc., 1998. 316 p. doi 10.4324/9780203357750
Szmigiero K. Reflexivity and New Metanarratives. Contemporary English-language Retellings of Classical Mythology // Discourses on Culture. 2023. Vol. 20. № 1. P. 85–108. doi 10.2478/doc-2023-0012
Zajko V. ‘What Difference Was Made?’: Feminist Models of Reception // A companion to classical receptions / ed. by L. Hardwick, Ch. Stray. Oxford: Blackwell, 2008. Р. 195–206.
References
Grabar'-Passek M. E. Antichnye syuzhety i formy v zapadnoevropeyskoy literature [Antique Plots and Forms in Western European Literature]. Moscow, Nauka Publ., 1966. 320 p. (In Russ.)
Zabudskaya Ya. L. Drevnegrecheskaya tragediya i sovremennyy literaturnyy protsess [Ancient Greek tragedy and modern literary process]. Uchenye zapiski Petrozavodskogo gosudarstvennogo universiteta [Proceedings of Petrozavodsk State University], 2022, vol. 4, issue 3, pp. 89-96. doi 10.15393/uchz.art.2022.757. (In Russ.)
Cater N. Kompleks Elektry v psikhologii zhenshchiny [Electra. Tracing a Feminine Myth Through the Western Imagination]. Moscow, LENAND Publ., 2018. 160 p. (In Russ.)
Nedayvodina A. A. Transformatsiya legendy o Tristane i Izol'de v sovremennoy angloyazychnoy literature (tvorchestvo Dzh. Apdayka i N. Gaymana). Diss. kand. filol. nauk [Transformation of the legend of Tristan and Isolde in contemporary anglophone literature (the works of J. Updike and N. Gaiman). Cand. philol. sci. diss.]. Moscow, 2024. 202 p. (In Russ.)
Nenarokova M. R. O strategiyakh literaturnogo pereskaza (na materiale predisloviy k izdaniyam ʽPuti Palomnikaʼ Dzhona Bun’yana 18 – 21 vv.) [On the strategies of literary retelling (the prefaces to the editions of ʽThe Pilgrim’s Progressʼ by John Bunyan in the 18th – 21st centuries as a case study]. Angliyskaya klassicheskaya literatura v mirovoy kul'ture: retseptsii, transformatsii, interpretatsii [English Classical Literature in World Culture: Receptions, Transformations, Interpretations]. Moscow, IWL RAS Publ., 2024, pp. 79-102. doi 10.22455/978-5-9208-0777-9-79-102. (In Russ.)
Pinaev S. M. Khram nenavisti i blagoslovennye ostrova [The temple of hatred and the blessed islands]. Antichnost' i sovremennost' skvoz' prizmu mifa ob Atridakh [Antiquity and Modernity Through the Prism of the Myth of the Atreides]. Moscow, Shkola-Press Publ., 1996, pp. 5-34. (In Russ.)
Cixous H. Khokhot Meduzy [The Laugh of the Medusa]. Vvedenie v gendernye issledovaniya [Introduction to Gender Studies]. Kharkiv, Kharkiv Center for Gender Studies Publ., 2001; St. Petersburg, Aleteyya Publ., 2001, vol. 2. Khrestomatiya [Anthology], pp. 799-821. (In Russ.)
Sophocles. Dramy [Dramas]. Moscow, Nauka Publ., 1990. 605 p. (In Russ.)
Saint J. Elektra. Moscow, AST: Corpus Publ., 2024. 336 p. (In Russ.)
Chernyak M. A. Fenomen massovoy literatury XX veka [The Phenomenon of Mass Literature of the 20th Century]. St. Petersburg, A. I. Herzen Russian State Pedagogical University Press, 2005. 308 p. (In Russ.)
Shamina V. B. Gendernaya rekonstruktsiya antichnogo mifa [Gender reconstruction of an ancient myth]. Filologiya i kul'tura [Philology and Culture], 2017, issue 2 (48), pp. 213-217. (In Russ.)
Shpakovskiy Yu. F., Danilyuk M. D. Videoigrovye stsenarii: osobennosti adaptatsii literaturnykh proizvedeniy [Video game scripts: Features of literary works adaptations]. Trudy BGTU [Proceedings of BSTU], 2017, series 4, issue 2, pp. 117-122. (In Russ.)
Aeschylus. Tragedii [Tragedies]. Moscow, Nauka Publ., 1989. 589 p. (In Russ.)
Hauser E. ‘Back from the silence with something to say’: Ursula Le Guin’s Lavinia and silence as classical reception. Classical Receptions Journal, 2024, vol. 16 (2), pp. 194-208. doi 10.1093/crj/clae00. (In Eng.)
Judge S. ʽMen make terrible pigsʼ: Teaching Madeline Miller’s Circe and the New Feminist Mythic Archetype. The Classical Outlook, 2023, vol. 98, issue 3, pp. 108-119. (In Eng.)
Leahy D. M. The role of Cassandra in The Oresteia of Aeschylus. Bulletin of the John Rylands Library, 1969, vol. 52, issue 1, pp. 144-177. (In Eng.)
Nikolaou P. Introduction: Angloclassical? Synthesis: An Anglophone Journal of Comparative Literary Studies, 2019, issue 12, pp. 1-20. doi 10.12681/syn.25255. (In Eng.)
Macquire K. Interview: Ariadne by Jennifer Saint. 2021. Available at: https://www.worldhistory.org/article/1760/interview-ariadne-by-jennifer-saint/ (accessed 7 Apr 2025). (In Eng.)
Miller M. Myth of the week: Clytemnestra. 2011. Available at: https://madelinemiller.com/myth-of-the-week-clytemnestra/ (accessed 7 Apr 2025). (In Eng.)
Stephens J., McCallum R. Retelling Stories, Framing Culture: Traditional Story and Metanarratives in Children's Literature. New York and London, Garland Publishing, Inc., 1998. 316 p. doi 10.4324/9780203357750. (In Eng.)
Szmigiero K. Reflexivity and new metanarratives. Contemporary English-language retellings of classical mythology. Discourses on Culture, 2023, vol. 20, issue 1, pp. 85-108. doi 10.2478/doc-2023-0012. (In Eng.)
Zajko V. ‘What difference was made?’: Feminist models of reception. A Companion to Classical Receptions. Ed. by L. Hardwick, Ch. Stray. Oxford, Blackwell, 2008, pp. 195-206. (In Eng.)
