Инфантилизм культуры и демонизация бытия (к прояснению проекта героического искусства М.К. Мамардашвили): Философия

Александр Валерьевич Поляков

doi:10.17072/2078-7898/2020-3-395-403

Авторы

Александр Валерьевич Поляков Саратовский государственный технический университет им. Ю.А. Гагарина, 410054, Саратов, ул. Политехническая, 77, Саратовский национальный исследовательский государственный университе им. Н.Г. Чернышевского, 410012, Саратов, ул. Астраханская, 83

DOI:

https://doi.org/10.17072/2078-7898/2020-3-395-403

Ключевые слова:

Мамардашвили, инфантилизм, героическое искусство, философия жестокости, Декарт, Кант, спор о древних и новых, действительность, возможность, время, бытие

Аннотация

Анализируется используемое М.К. Мамардашвили противопоставление инфантильного сознания и героического искусства. При подробном рассмотрении феномена инфантильного сознания обнаруживается ряд принципов, лежащих в его основе. К таковым относится принцип тождества мышления и бытия в логическом его истолковании. В ходе изучения того, как данный принцип порождает области отсутствующего жизненного опыта (со стороны мышления или со стороны чувства), демонстрируется, как из него вырастает другой — принцип непознаваемости бытия, или демонизации бытия. Особое внимание уделяется тому, как в таких условиях человеком взамен констатации немыслимости ситуации и процедуры самоопределения в мышлении производится процедура оценивания (немыслимость ситуации оценивается негативно и в таком виде закрепляется в мышлении). На основе данных выводов описывается ситуация, в которой под героизмом понимается нечто чуждое тем смыслам, которыми Мамардашвили наделяет положение о героическом искусстве. Чуждым является то, что в этой ситуации героизм выражается в качестве защиты от непознаваемости бытия. Делается акцент на важном для Мамардашвили принципе рацио, который состоит в удержании конечной аподиктичной формы между двумя полюсами — непознаваемого в чувственном опыте и непознаваемого в мышлении, с помощью этого принципа проясняется смысл его высказываний о героическом искусстве.

Биография автора

Александр Валерьевич Поляков , Саратовский государственный технический университет им. Ю.А. Гагарина, 410054, Саратов, ул. Политехническая, 77, Саратовский национальный исследовательский государственный университе им. Н.Г. Чернышевского, 410012, Саратов, ул. Астраханская, 83

ассистент кафедры «Философия» СГТУ, аспирант кафедры теоретической и социальной философии СГУ

Библиографические ссылки

Библер В.С. Мышление как творчество (Введение в логику мысленного диалога). М.: Политиздат, 1975. 399 с.

Гайденко П.П. Экзистенциализм и проблема культуры. М.: Высш. школа, 1963. 120 с.

Гартман Н. К основоположению онтологии. СПб.: Наука, 2003. 640 с.

Дмитриев Т.А. Проблема методического сомнения в философии Рене Декарта. М.: ИФ РАН, 2007. 231 с.

Кант И. Критика способности суждения. СПб.: Наука, 2006. 512 с.

Кант И. Критика чистого разума / пер. с нем. Н.О. Лосского. М.: Мысль, 1994. 591 с.

Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Примечания // Платон. Собр. соч.: в 4 т. Т. 2 / пер. с древнегреч.; общ.ред. А.Ф. Лосева, В.Ф. Асмуса, А.А. Тахо-Годи; примеч. А.Ф. Лосева, А.А. Тахо-Годи. М.: Мысль, 1993. С. 413–509.

Мамардашвили М.К. Вильнюсские лекции по социальной философии (Опыт физической метафизики). СПб.: Азбука, 2012. 320 с.

Мамардашвили М.К. Картезианские размышления. М.: Прогресс–Культура, 1993. 352 с.

Мамардашвили М.К. Лекции по античной философии. СПб.: Азбука, 2014. 256 с.

Мамардашвили М.К. Необходимость себя. М.: Лабиринт, 1996. 432 с.

Мамардашвили М.К. Очерк современной европейской философии. М.: Фонд Мераба Мамардашвили, 2017. 512 с.

Мамардашвили М.К. Психологическая топология пути. М.: Фонд Мераба Мамардашвили, 2014. Т. 2. 1232 с.

Мамардашвили М.К. Сознание и цивилизация: выступления и доклады. СПб.: Лениздат, 2014. 384 с.

Мамардашвили М.К. Формы и содержание мышления. СПб.: Азбука, 2011. 284 с.

Сартр Ж.-П. Экзистенциализм — это гуманизм / пер. с фр. А. Санина // Сумерки богов / сост. и общ. ред. А.А. Яковлева. М.: Политиздат, 1990. С. 319–345.

Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Время и бытие: Статьи и выступления / пер. с нем.; сост. В.В. Бибихин. СПб.: Наука, 2007. С. 266–306.

Хинске Н. Между Просвещением и критикой разума: этюды о корпусе логических работ Канта. М.: Культурная революция, 2007. 296 с.

References

Bibler, V.S. (1975). Myshlenie kak tvorchestvo (vvedenie v logiku myslennogo dialoga) [Thinking as creativity (introduction to the logic of mental dialogue)]. Moscow: Politizdat Publ., 399 p.

Dmitriev, T.A. (2007). Problema metodicheskogo somneniya v filisofii Rene Dekarta [The problem of methodological doubt in the Rene Descartes philosophy]. Moscow: IP RAS Publ., 231 p.

Gaydenko, P.P. (1963). Ekzistentsializm i problema kul’tury [Existentialism and the problem of culture]. Moscow: Vysshaya Shkola Publ., 120 p.

Hartmann, N. (2003). K osnovopolozheniyu ontologii [Ontology: Laying the foundations]. Saint Petersburg: Nauka Publ., 640 p.

Heidegger, M. (2007). Pis’mo o gumanizme [Letter on humanism]. Vremya i bytie: Stat’i i vystupleniya. Per. s nem. V.V. Bibikhina [Time and being: articles and speeches. Trans. from Germ. by V.V. Bibikhin]. Saint Petersburg: Nauka Publ., pp. 266–306.

Hinske, N. (2007). Mezhdu prosvescheniem i kritikoy razuma: etyudy o korpuse logicheskikh rabot Kanta [Between enlightenment and criticism of the mind: studies on Kant’s case of logical works]. Moscow: Kul’turnaya Revolyutsiya Publ., 296 p.

Kant, I (1994). Kritika chistogo razuma. Per. s nem. N.O. Losskogo [Critique of pure reason. Trans. from Germ. by N.O. Lossky]. Moscow: Mysl’ Publ., 591 p.

Kant, I (2006). Kritika sposobnosti suzhdeniya [Critique of judgment]. Saint Petersburg: Nauka Publ., 512 p.

Losev, A.F. and Taho-Godi, A.A. (1993). Primechaniya [Notes]. Platon. Sobranie sochineniy: v 4 t. T. 2 [Plato. Collected works: in 4 vols. Vol. 2]. Moscow: Mysl’ Publ., pp. 413–509.

Mamardashvili, M.K. (2011). Formy i soderzhanie myshleniya [Forms and substance of thinking]. Saint Petersburg: Azbuka Publ., 284 p.

Mamardashvili, M.K. (1993). Kartezianskie razmyshleniya [Cartesian reflections]. Moscow: Progress–Kul’tura Publ., 352 p.

Mamardashvili, M.K. (2014). Lektsii po antichnoy filosofii [Lectures on ancient philosophy]. Saint Petersburg: Azbuka Publ., 256 p.

Mamardashvili, M.K. (1996). Neobkhodimost’ sebya [Necessity of self]. Moscow: Labirint Publ., 432 p.

Mamardashvili, M.K. (2017). Ocherk sovremennoy evropeyskoy filosofii [Essay on modern European philosophy]. Moscow: Fond Meraba Mamardashvili Publ, 512 p.

Mamardashvili, M.K. (2014). Psikhologicheskaya topologiya puti [Psychological topology of the way]. Moscow: Fond Meraba Mamardashvili Publ., vol. 2, 1282 p.

Mamardashvili, M.K. (2014). Soznanie i tsivilizatsiya: Vystupleniya i doklady [Consciousness and civilization: Speeches and reports]. Saint Petersburg: Lenizdat Publ., 384 p.

Mamardashvili, M.K. (2012). Vil’nusskie lektsii po sotsial’noy filosofii (Opyt fizicheskoy metafiziki) [Vilnius lectures on social philosophy (The experience of physical metaphysics)]. Saint Petersburg:Azbuka Publ., 320 p.

Sartre, J.-P. (1990). Ekzistentsializm — eto gumanizm. Per. s fr. [Existentialism is a humanism. Trans from French]. Sumerki bogov, sost. i obsch. red. A.A. Yakovleva [Twilight of the gods, ed. by A.A. Yakovlev]. Moscow: Politizdat Publ., pp. 319–345.