Концепция металогичности бытия в онтологии С.Л. Франка

Аннотация

Настоящая статья посвящена анализу концепции металогичности бытия, которая маркирует ядро онтологии С.Л. Франка. Принцип металогичности предполагает не рациональное познание реальности с помощью понятий и определений, но именно созерцание образов бытия. Бытие обладает металогичным характером, и именно в этом своем измерении оно становится доступным человеческому восприятию, созерцанию, что и является первоисточником любого предметного знания. Исходя из этой установки, С.Л. Франк выделяет два типа знания: первичное, интуитивное знание предмета, который предстает в своем металогическом единстве и проистекающее из него вторичное, отвлеченное или абстрактное знание, которое предстает в различных суждениях и понятиях. Взаимоотношения между данными видами знания не основаны на принципе логического тождества, но представляют собой «металогическое сходство», допускающее в том числе и различие или же «металогическое несходство». С.Л. Франк приходит к выводу, что внутреннее, тайное знание, основанное на созерцании и есть «знание непостижимого» – реальности в ее истинной металогической сущности. Одновременно с непостижимым как «тайным» и «неизъяснимым, но исключительно «искомым», познающий субъект в своем металогическом знании через созерцание становится сопричастным тайне непостижимого.