Новые идеи в философии
type: channel
description: Журнал «Новые идеи в философии» издается с 2014 г. и является идейным приемником трех серий межвузовских тематических сборников научных статей, публикуемых кафедрой философии Пермского государственного научного исследовательского университета (ПГНИУ) с 1967 г. Первая серия сборников – «Философия пограничных проблем науки» (1967 - 1975). Во второй серии сборников – «Фундаментальные проблемы философии» (1977 - 1991). Третья серия сборников под условным названием «Новые идеи в философии» (1992 - 2013). Огромный вклад в разработку внесли д. филос. н., проф. В.В. Орлов и его ученики, сформировав идейную оригинальность интерпретаций современного философского материализма, отразившуюся на страницах тематических сборников и нашего журнала. Наследуя идейный потенциал кафедры философии ПГНИУ и руководствуясь формулой, что современный материализм должен быть открыт всем важнейшим достижениям мировой философской мысли, редакция журнала «Новые идеи в философии» приглашает к сотрудничеству (в т.ч. в качестве членов редакционной коллегии и редакционного совета) и публикации авторов, интересующихся и занимающихся различной проблематикой в научных специальностях: 5.7.1. Онтология и теория познания 5.7.2. История философии 5.7.7. Социальная и политическая философия Приоритетное внимание редколлегия журнала уделяет статьям посвященным современным версиям материализма и идейно близким ему течениям, содержательному синтезу современного материализма и альтернативных ему форм философствования, конструктивной критике диалектического и исторического материализма как классического, так и современного. К публикации приглашаются ученые, вузовские преподаватели, студенты, магистранты и аспиранты. https://keas.uodiyala.edu.iq/ https://www.franglobal.com/about-us https://www.bridge.ff.ukf.sk/ https://ejournal.unia.ac.id/ https://ejournals.vdu.lt/ https://journals.sust.edu/ https://jurnal.apmd.ac.id/ https://ojs.unimal.ac.id/ https://journal.iberamia.org/ https://mbkm.ilearn.unand.ac.id/ https://j…
publisher: Пермский государственный университет
language: ru
publication name: Новые идеи в философии
issn: 2076-0590
items: Концепция металогичности бытия в онтологии С.Л. Франка
items: Социально-философский анализ цифровизации религии в России
items: Знаковый фетишизм как форма товарного фетишиз-ма
items: Марксистское понимание НТП: особенности и эвристический потенциал
items: Основные направления критики в адрес культуры постмодерна
items: Надутилитарная бесполезность философии
items: Александр Герцен и будущие горизонты русской философии
items: Трансцендентное как «неименуемое» в творчестве Г.Ф. Лавкрафта
items: . «На Канатчиковой даче» московской антропологической школы
items: Медиафилософия перед вызовом реальности: пределы конструирования и сопротивление социального
items: Особенности социально значимых мифических качеств политических лидеров
items: Сложностность как основание критического мышления
items: Природа онлайн-идентичности
items: Проблема сущности компьютерной техники как проявление понимания и развития человека
items: Введение в философский анализ гибридной войны
items: Формирование нового мирового порядка как отражение глобального мира
items: О цивилизационных особенностях России, российской идеи и государственной идеологии
items: Проблема насилия в философском проекте В. Беньямина
items: Особенности средневекового исторического сознания
items: Постмодернизм как отрицание утопии
items: Свобода и конформизм в обществе постмодерна
items: Ограниченность информационного подхода к трактовке возможностей искусственного интеллекта
items: Искусственный интеллект как инструмент творчества
items: На пути к синтетической теории идеального (незавершенная дискуссия в советской философии о природе идеального)
items: Психофизиологическая проблема и социальная сущность человека
items: Связь времен и мгновение в истории (о непрерывности исторического пути России)
items: Человек, сознание, знак. К общей теории знака
items: Новый ключ к психофизиологической проблеме: феномен социального материального отражения
items: Симуляция деятельности как реакция на усложнение труда
items: Труд, игра и симуляция. К вопросу об их объективном отношении

Концепция металогичности бытия в онтологии С.Л. Франка
type: item
description: Настоящая статья посвящена анализу концепции металогичности бытия, которая маркирует ядро онтологии С.Л. Франка. Принцип металогичности предполагает не рациональное познание реальности с помощью понятий и определений, но именно созерцание образов бытия. Бытие обладает металогичным характером, и именно в этом своем измерении оно становится доступным человеческому восприятию, созерцанию, что и является первоисточником любого предметного знания. Исходя из этой установки, С.Л. Франк выделяет два типа знания: первичное, интуитивное знание предмета, который предстает в своем металогическом единстве и проистекающее из него вторичное, отвлеченное или абстрактное знание, которое предстает в различных суждениях и понятиях. Взаимоотношения между данными видами знания не основаны на принципе логического тождества, но представляют собой «металогическое сходство», допускающее в том числе и различие или же «металогическое несходство». С.Л. Франк приходит к выводу, что внутреннее, тайное знание, основанное на созерцании и есть «знание непостижимого» – реальности в ее истинной металогической сущности. Одновременно с непостижимым как «тайным» и «неизъяснимым, но исключительно «искомым», познающий субъект в своем металогическом знании через созерцание становится сопричастным тайне непостижимого.
subject: Статьи
  topic: section
subject: онтология
  topic: keywords
subject: металогичность бытия
  topic: keywords
subject: онтогносеология
  topic: keywords
subject: бытие
  topic: keywords
subject: реальность
  topic: keywords
subject: С.Л. Франк
  topic: keywords
creator: А.А. Захряпин
rights: Copyright (c) 2026 Новые идеи в философии
date: 2026-07-16
publication date: 2026-07-16
doi: 10.17072/

Социально-философский анализ цифровизации религии в России
type: item
description: В статье анализируется трансформация религиозных практик и идентичностей в условиях цифровизации российского общества. Опираясь на концепции постсекулярного общества (Ю. Хабермас), дисциплинарных практик (М. Фуко) и символической власти (П. Бурдье), обосновывается формирование викарной «цифровой» религиозности – формы веры, при которой традиционные механизмы социализации и контроля замещаются алгоритмическими. Выявлен феномен «лайт-православия», где идентичность сводится к цифровым маркерам (подписка, репост) без изменения повседневного поведения. Показано, что цифровая среда порождает новый тип легитимности – «алгоритмическую», конкурирующую с каноническим авторитетом священника. Особое внимание уделено деприватизации религии государством с использованием цифровых инструментов (блокировки, мониторинг, фискализация пожертвований). Введение QR-кодов и фискальных чеков анализируется как переход от сакральной экономики дара к рыночной сделке. Делается вывод о редукции веры: от экзистенциального выбора – к набору маркеров идентичности, от личной встречи с Богом – к потреблению религиозного контента.
subject: Статьи
  topic: section
subject: цифровизация религии
  topic: keywords
subject: постсекулярное общество
  topic: keywords
subject: лайт-православие
  topic: keywords
subject: викарная религиозность
  topic: keywords
subject: символическая власть
  topic: keywords
subject: цифровой контроль
  topic: keywords
subject: деприватизация
  topic: keywords
subject: алгоритмическая легитимность
  topic: keywords
subject: Хабермас
  topic: keywords
subject: Фуко
  topic: keywords
subject: Бурдье
  topic: keywords
creator: М.К. Шишкина
rights: Copyright (c) 2026 Новые идеи в философии
date: 2026-07-16
publication date: 2026-07-16
doi: 10.17072/

Знаковый фетишизм как форма товарного фетишиз-ма
type: item
description: В условиях позднего капитализма товарный фетишизм с необходимостью принимает форму знакового фетишизма. Производство товаров-знаков порождается базовыми противоречиями капитализма – между общественным характером производства и частным способом присвоения его условий и результатов, между универсальной, родовой сущностью человека и частичным способом ее реализации – и одновременно существенным образом маскирует их. Реклама, мода, медиа и культурная индустрия выступают в качестве механизмов, производящих не просто товары и смыслы, но саму «субъективность» потребителя: переориентацию желания с политического действия на потребление, иллюзию социальной мобильности и деполитизацию классового конфликта. Опираясь на теорию товарного фетишизма К. Маркса и концепцию симулякра Ж. Бодрийяра проводится анализ знакового фетишизма как исторически развитой формы товарного, действующего на уровне знаков и идентичностей. В отличие от бодрийяровского тезиса об окончательной автономии симулякра, предлагается материалистическая интерпретация гиперреальности: она не замещает производственные отношения, а лишь маскирует их с максимальной эффективностью. Критика знакового фетишизма разворачивается на трёх уровнях: политико-экономическом, идеологическом и субъективационном.
subject: Статьи
  topic: section
subject: знаковый фетишизм
  topic: keywords
subject: товарный фетишизм
  topic: keywords
subject: производство знаков
  topic: keywords
subject: капитализм
  topic: keywords
subject: симулякр
  topic: keywords
subject: гиперреальность
  topic: keywords
subject: субъективность
  topic: keywords
creator: М.Д. Усков
creator: В.В. Корякин
rights: Copyright (c) 2026 Новые идеи в философии
date: 2026-07-16
publication date: 2026-07-16
doi: 10.17072/

Марксистское понимание НТП: особенности и эвристический потенциал
type: item
description: Статья посвящена осмыслению сущности научно-технического прогресса с точки зрения марксистской философии. Наряду с изложением основных положений теории, важных для понимания проблемы НТП, автором приводятся основные наработки философов-марксистов советского периода. Потенциал марксистской теории раскрывается в статье в сравнении с иными теориями технологического развития. По итогам исследования было выявлено, что марксистская методология в вопросе НТП является актуальным направлением для последующих исследований.
subject: Статьи
  topic: section
subject: Научно-технический прогресс
  topic: keywords
subject: научно-техническая революция
  topic: keywords
subject: марксизм
  topic: keywords
subject: Советский Союз
  topic: keywords
subject: философия
  topic: keywords
creator: И.Д. Удалов
rights: Copyright (c) 2026 Новые идеи в философии
date: 2026-07-16
publication date: 2026-07-16
doi: 10.17072/

Основные направления критики в адрес культуры постмодерна
type: item
description: Сегодня становится всё более актуальным анализ основных направлений критики в адрес культуры постмодерна, дезорганизующей общество. Прежде всего, эта критика подразделяется на общественно-политическую и философскую. Общественно-политическая критика постмодерна складывается из четырех основных направлений. Первое из них можно охарактеризовать как критику культивируемой постмодерном конформистской невежественности. Второе направление выступает против антидемократических тенденций постмодерна, а третье – против его дегуманизирующих тенденций. Четвертое направление общественно-политической критики постмодерна обвиняет его в потворстве социальному регрессу. Философскую критику в адрес культуры постмодерна и постмодернизма, как господствующей идеологии постмодерна, можно рассматривать в онтологическом, логико-гносеологическом, этическом и социально-прогностическом аспектах. Онтологическая критика при этом основана на принципах тотализации, эссенциализма и субстанциального подхода. С логико-гносеологической точки зрения, в основе постмодерна лежит парадокс лжеца: отрицание метанарративов само становится метанарративом. Истинность научного знания обретает легитимацию благодаря двум основаниям: внешнему, в качестве которого выступает общественно-историческая практика (в ее марксистской трактовке), и внутреннему, в роли которого выступает субстанциальное объяснение. Этическая критика постмодерна оправдана в свете научного рассмотрения заката капиталистического способа производства – сложной саморазвивающейся, человекомерной системы. Гетерономное утверждение добродетелей противопоставляет себя постмодернистскому этическому произволу. С социально-прогностической точки зрения, формирование нового, не постмодернистского, типа культуры неразрывно связано с формированием нового целостного способа производства. При этом анализ деструктивных установок культуры постмодерна приводит к выводу о том, что преодоление постмодерна является диалектическим снятием Модерна, а не постмодерна ка…
subject: Статьи
  topic: section
subject: постмодерн
  topic: keywords
subject: постмодернизм
  topic: keywords
subject: метанарратив
  topic: keywords
subject: капитализм
  topic: keywords
subject: эссенциализм
  topic: keywords
subject: этика
  topic: keywords
subject: гуманизм
  topic: keywords
creator: Ю.В. Лоскутов
rights: Copyright (c) 2026 Новые идеи в философии
date: 2026-07-15
publication date: 2026-07-15
doi: 10.17072/

Надутилитарная бесполезность философии
type: item
description: Существенное понижение статуса философии как учебной дисциплины в современных условиях – прямой результат проводимых в России реформ образования. Эти реформы базируются на перестроечной идеологеме, выраженной словами «возвращение в лоно мировой цивилизации». На деле «реформы» представляют собой ломку системы образования, доставшейся Российской Федерации от советского периода развития нашего общества. Показано, что советская система образования возникла на основе дореволюционной как ее продолжение и развитие в новых условиях. А дореволюционная система образования в России была ориентирована универсалистски, т.е. нацелена на всестороннее развитие личности. Идейные истоки такой установки восходят к идеологии Просвещения и, далее, к античности. Современный капитализм поражен глубоким духовным кризисом, что находит свое проявление не только в увеличении количества полов сверх установленного природой, но и в безраздельном господстве потребительства. Попытка возвращения в такое «лоно» привела нашу страну к крайне негативным последствиям. На повестке дня – вопрос о возвращении системы образования к универсалистской парадигме и, следовательно, об обретении философией подобающего статуса в системе учебных дисциплин. Ключевые слова: система образования, универсалистская парадигма, духовно суверенная личность, гуманистический идеал, реформа образования.
subject: Статьи
  topic: section
subject: система образования
  topic: keywords
subject: универсалистская парадигма
  topic: keywords
subject: духовно суверенная личность
  topic: keywords
subject: гуманистический идеал
  topic: keywords
subject: реформа образования
  topic: keywords
creator: Рудольф Львович Лившиц
rights: Copyright (c) 2026 Новые идеи в философии
date: 2026-07-15
publication date: 2026-07-15
doi: 10.17072/

Александр Герцен и будущие горизонты русской философии
type: item
description: О силе и влиянии философской концепции судят по ее вневременному измерению. Идеи А.И. Герцена сыграли ключевую роль в формировании русской философской мысли, начиная с его современников (В. Белинский, Н. Чернышевский, Н. Добролюбов, Д. Писарев) до столь разных мыслителей XX века, как Н. Булгаков и В. Ленин. Незримое присутствие герценовских идей в современных философских дискурсах ощущается и сегодня. Интеллектуальная значимость наследия Герцена связана с тем, что оно с особенной драматичностью артикулирует центральные проблемные поля: свободу и историческую необходимость, судьбу России и судьбу человечества. А. Герцен предстает как фигура, объединяющая две нормативно совместимые, но методологически противоположные тенденции – утопическую и реалистическую. Диалектическое взаимодействие этих тенденций пронизывает последующие дебаты в русской философии. Утопическая сторона выражает надежду на коллективное спасение, реалистическое направление делает акцент на автономии личности и отказ от исторического предопределения.
subject: Статьи
  topic: section
subject: русская философия
  topic: keywords
subject: Россия и Европа
  topic: keywords
subject: свобода
  topic: keywords
subject: гуманизм
  topic: keywords
subject: реализм
  topic: keywords
subject: утопия
  topic: keywords
subject: личность
  topic: keywords
creator: Г.В. Суворов
rights: Copyright (c) 2025 Новые идеи в философии
date: 2025-12-30
publication date: 2025-12-30
doi: 10.17072/2076-0590-2025-16-132-143

Трансцендентное как «неименуемое» в творчестве Г.Ф. Лавкрафта
type: item
description: С глубокой древности человечество пыталось выйти за пределы чувственного опыта. Ярким выражением не просто метафизического и ноуменального (трансцендентального), а трансцендентного были образы, сформированные в мифах и легендах. Одним из таких образов стала богиня Геката, показывающая, что познание, попирающее принципы морали, грозит безумием. В своем стремлении к познанию человек перестал задумываться о последствиях, с которыми рано или поздно придется столкнуться. Говард Филлипс Лавкрафт – культовая фигура в мировой литературе, чьи произведения предвосхищали столкновение человечества с проблемой границ трансцендентного, а его философия космицизма оказалась весьма актуальной в контексте становления неклассической и постнеклассической науки, особенностью которой стало вхождение субъекта познания в «тело» знания, меняя само понимание предмета науки. «Неомиф» лавкрафтианского ужаса, как и классические мифы, представляет собой попытку преодоления устойчивых концептуальных моделей осмысления бытийной проблематики в пространстве междисциплинарного синтеза гуманитарного и естественнонаучного знания. В статье показано, что работы Лавкрафта, как и любой неомиф, опираются на концептуальные модели, заимствованные из мифологии, чаще всего древнегреческой, а главное понятие его философии – «неименуемое» тесно связано с ужасом, так как именно опыт ужаса указывает на существование границ в природе, а, следовательно, познаваемой человеком реальности.
subject: Статьи
  topic: section
subject: Лавкрафт
  topic: keywords
subject: бытие
  topic: keywords
subject: познание
  topic: keywords
subject: философия ужаса
  topic: keywords
subject: границы познания
  topic: keywords
creator: Д.А. Любченков
creator: А.С. Чупров
rights: Copyright (c) 2025 Новые идеи в философии
date: 2025-12-30
publication date: 2025-12-30
doi: 10.17072/2076-0590-2025-16-122-131

. «На Канатчиковой даче» московской антропологической школы
type: item
description: Проанализированы некоторые базовые положения «Манифеста Московской Антропологической Школы», представленного философской общественности как документ программного характера. Текст «Манифеста» написан в эпатажно-провокативной и эзотерической манере, что затрудняет понимание его ключевых идей. Показано, что «Манифест» представляет собой анархический бунт против рационально-понятийного постижения действительности, а в основе этого бунта лежит понимание человека как существа, родовым свойством которого является способность испытывать галлюцинации, спать наяву, то есть грезить. В статье обоснована мысль о том, что подобные взгляды не могут быть выстроены в логически связанную систему понятий и не согласуются с реальной практикой. Подвергнута критике программа «сознательного сумасшествия» как совершенно нереалистичная и провоцирующая притворство. В основе этой программы – иррациональный страх перед научно-техническим прогрессом. Особое внимание уделено присущему «Манифесту» алармистскому восприятию процесса цифровизации социального пространства.
subject: Статьи
  topic: section
subject: Московская антропологическая школа
  topic: keywords
subject: философия
  topic: keywords
subject: антропология
  topic: keywords
subject: сумасшествие
  topic: keywords
creator: Р.Л. Лившиц
rights: Copyright (c) 2025 Новые идеи в философии
date: 2025-12-30
publication date: 2025-12-30
doi: 10.17072/2076-0590-2025-16-101-121

Медиафилософия перед вызовом реальности: пределы конструирования и сопротивление социального
type: item
description: Медиафилософия представляет собой новую, активно развивающуюся область философского знания, сосредоточенную на исследовании медиа как посредников в восприятии и конструировании реальности. Современные медиапрактики выходят за пределы традиционного понимания СМИ, превращаясь в самостоятельные технологические субъекты, формирующие культурные и социальные процессы. В основе медиафилософии лежат идеи М. Маклюэна, Ж. Бодрийяра, В. Беньямина и других мыслителей, переосмысленные в контексте цифровой эпохи. Особое внимание уделяется анализу медиа как физических и символических носителей коммуникации, их роли в формировании мировоззрения и коллективной памяти. В российской медиафилософии прослеживается стремление интегрировать западные подходы и адаптировать их к национальным реалиям, что способствует формированию уникального философского дискурса. Исследование медиасобытий, медиабрендов и феномена гиперреальности раскрывает механизмы влияния медиа на общественное сознание и человеческую идентичность, подчеркивая их автономность и способность к самовоспроизводству. Медиафилософия открывает новые горизонты философской рефлексии, связывая технологии, культуру и антропологию в единую концептуальную систему.
subject: Статьи
  topic: section
subject: медиафилософия
  topic: keywords
subject: медиум
  topic: keywords
subject: коммуникация
  topic: keywords
subject: гиперреальность
  topic: keywords
subject: медиасобытие
  topic: keywords
subject: медиабренд
  topic: keywords
subject: философия медиа
  topic: keywords
subject: культурный анализ
  topic: keywords
creator: А.Д. Данилов
rights: Copyright (c) 2025 Новые идеи в философии
date: 2025-12-30
publication date: 2025-12-30
doi: 10.17072/2076-0590-2025-16-89-100

Особенности социально значимых мифических качеств политических лидеров
type: item
description: Современные политические лидеры для укрепления власти используют мифологические мотивы в своих обликах. Однако политические лидеры современности отличаются от правителей древности, поэтому актуальным становится рассмотреть мифологические качества в лидерах архаики и современности, составить требования к мифическому статусу политического лидера. Выводами являются присутствие архаических мотивов в современной политике и доказательство сознательного обращения к мифу.
subject: Статьи
  topic: section
subject: политика
  topic: keywords
subject: миф
  topic: keywords
subject: мифология
  topic: keywords
subject: политическая мифология
  topic: keywords
subject: архаика
  topic: keywords
subject: лидер
  topic: keywords
creator: Т.В. Лемаев
rights: Copyright (c) 2025 Новые идеи в философии
date: 2025-12-30
publication date: 2025-12-30
doi: 10.17072/2076-0590-2025-16-77-88

Сложностность как основание критического мышления
type: item
description: В статье рассматривается феномен сложностного мышления как фактор развития критического мышления в современном обществе. Актуальность исследования обусловлена возрастающей ролью аналитических компетенций в условиях информационного общества и необходимости формирования навыков комплексного анализа сложных систем. Цель исследования заключается в выявлении особенностей сложностностного мышления, а также его влияния на формирование критического мышления. В статье анализируется взаимосвязь между уровнем сложности решаемых задач и качеством формирования аналитических навыков. Основные результаты исследования демонстрируют, что систематическое взаимодействие со сложными системами способствует развитию критического мышления через формирование способности к многофакторному анализу, выявлению причинно-следственных связей, работы с нарративом, построению комплексных решений. Сделано предположение, что усложнение когнитивных задач является эффективным инструментом развития аналитических компетенций. Перспективы исследования связаны с дальнейшим изучением влияния усложняющихся цифровых технологий на процессы формирования критического мышления в условиях повышенной сложности информационного пространства.
subject: Статьи
  topic: section
subject: сложностность
  topic: keywords
subject: система
  topic: keywords
subject: процесс познания
  topic: keywords
subject: сложностное мышление
  topic: keywords
subject: критическое мышление
  topic: keywords
subject: нарративное мышление
  topic: keywords
subject: рефлексивное мышление
  topic: keywords
creator: Е.Г. Чегодаева
rights: Copyright (c) 2025 Новые идеи в философии
date: 2025-12-30
publication date: 2025-12-30
doi: 10.17072/2076-0590-2025-16-69-76

Природа онлайн-идентичности
type: item
description: Онлайн-идентичность становится одной из центральных проблем современной философии, поскольку без ее анализа невозможно осмыслить природу субъекта в условиях цифровой эпохи. В статье показано, что в рамках диалектико-материалистического подхода онлайн-идентичность имеет четко выраженный онтологический статус как форма отражения и воспроизводства общественных отношений в цифровой среде. Развитие капитализма радикально трансформирует субъективность: онлайн-идентичность дробится в результате необходимости постоянной адаптации к изменяющимся экономическим и технологическим условиям, диктуемым рыночными отношениями. Особое внимание уделено анализу концепции архитектуры выбора Е. Иллуз, содержание которой в цифровой среде перестает быть следствием классовой предопределенности и приобретает форму алгоритмического контроля. При этом идентичность становится участником производства и обмена, превращается в перформативный акт, определяемый логикой рынка.
subject: Статьи
  topic: section
subject: онлайн-идентичность
  topic: keywords
subject: идентичность
  topic: keywords
subject: капитализм
  topic: keywords
subject: отчуждение
  topic: keywords
creator: К.Д. Соболева
rights: Copyright (c) 2025 Новые идеи в философии
date: 2025-12-30
publication date: 2025-12-30
doi: 10.17072/2076-0590-2025-16-61-68

Проблема сущности компьютерной техники как проявление понимания и развития человека
type: item
description: Компьютерная техника – универсальное средство реализации и саморазвития человека. Однако отношение к ней складывается различное. Особенно рельефно оно раскрывается в дискуссиях о возможности создания машины, которая способна мыслить и трудиться. Причины различных ответов кроются как в абстракциях и формах логики, которые используются при постановке и решении проблем искусственного интеллекта и роботизации, так и в самих объективных основаниях общественного существования людей. Абстракции классической философии и науки, формальная логика, господствующий в обществе частичный труд вынуждают часть участников дискуссии признавать, что создание мыслящей и трудящейся машины принципиально возможно. Напротив, использование диалектико-материалистической логики и ее базовых абстракций, нарождающийся и распространяющийся в обществе всеобщий труд порождают убеждение, что сознание и труд – исключительные свойства человека, а машина же есть лишь средство их всестороннего развития
subject: Статьи
  topic: section
subject: труд
  topic: keywords
subject: частичный и всеобщий труд
  topic: keywords
subject: сознание
  topic: keywords
subject: машина
  topic: keywords
subject: компьютер
  topic: keywords
subject: искусственный интеллект
  topic: keywords
subject: формальная и диалектическая логика
  topic: keywords
creator: В.В. Корякин
rights: Copyright (c) 2025 Новые идеи в философии
date: 2025-12-30
publication date: 2025-12-30
doi: 10.17072/2076-0590-2025-16-44-60

Введение в философский анализ гибридной войны
type: item
description: Язык философии располагает уникальными возможностями для исследования сложнейшего и крайне опасного феномена современности – гибридной войны. Философский анализ гибридной войны, её инструментов, возможности и вероятности перехода конфликта в ядерную стадию позволяет вскрыть различные функции философии проблемы военного конфликта, её основные темы и проблемы, а также предложить методы философского познания реалий современности. Философия обладает инструментарием для анализа науки в целом и анализа «классической» и гибридной войны, в частности, поскольку исследует фундаментальные вопросы человеческого существования, морали, власти и природы конфликта. Философия исследует природу войны и рассматривает войну не просто как вооружённый конфликт, а как продолжение политики иными средствами, что особенно актуально в гибридных войнах, где военные действия сочетаются с пропагандой, экономическим давлением и кибератаками. Некоторые философы рассматривают войну как способ утверждения власти, причём гибридная война использует не только силу, но и манипуляцию сознанием, создавая новые формы контроля.
subject: Статьи
  topic: section
subject: философия
  topic: keywords
subject: гибридная война
  topic: keywords
subject: анализ
  topic: keywords
subject: симулякр
  topic: keywords
subject: тоталитаризм
  topic: keywords
creator: А.А. Бартош
rights: Copyright (c) 2025 Новые идеи в философии
date: 2025-12-30
publication date: 2025-12-30
doi: 10.17072/2076-0590-2025-16-27-43

Формирование нового мирового порядка как отражение глобального мира
type: item
description: Рассматривается проблема формирования нового мирового порядка (далее – НМП) сквозь призму единства логики и истории капитала. Исходя из высказанной ранее гипотезы о глобализме как новой и последней стадии капитализма, дается анализ НМП как переходного процесса от капиталистического типа международных отношений к отношениям справедливым и неантагонистическим. Обсуждается проблема конца буржуазной общественно-экономической формации и роль БРИКС в современном мире. Анализируется ключевое значение Китайской Народной Республики как нового лидера в мире и роль России в формировании НМП.
subject: Статьи
  topic: section
subject: логика и история развития капитала
  topic: keywords
subject: открытие логики «Капитала» В.А. Вазюлиным
  topic: keywords
subject: глобализм и его сущностные черты
  topic: keywords
subject: новый мировой порядок
  topic: keywords
subject: роль БРИКС в становлении НМП
  topic: keywords
creator: С.И. Рудаков
rights: Copyright (c) 2025 Новые идеи в философии
date: 2025-12-30
publication date: 2025-12-30
doi: 10.17072/2076-0590-2025-16-19-26

О цивилизационных особенностях России, российской идеи и государственной идеологии
type: item
description: Двуглавый орел на гербе государства российского достаточно точно символизирует цивилизационную сложность России, ее глубокое отличие от своих соседей, влияние которых она испытывала в течение многих столетий. Государству, находящемуся на перепутье цивилизаций, испытывающему постоянные угрозы со всех сторон, жизненно важно было защитить свой суверенитет, что невозможно было сделать без сильной власти и внутреннего единства. Указанные политические идеалы символизируют на гербе России три короны, скипетр и держава. Очевидно, что и в настоящее время отстаивание этих политических ценностей является актуальным для российского государства. Географическое своеобразие России и определило возникновение в общественно-политической мысли страны исключительно российского феномена «русской идеи», авторы которой обосновывали перспективы развития страны. В статье анализируется предложенная В.В. Путиным (30.12.1999 «Независимая газета») «российская идея», призванная выполнить функции государственной идеологии, принятие которой он считал нецелесообразным. Показано, почему «российская идея», выдвинутая тогда будущим президентом страны, не оправдала надежд. Освещены основные причины внесения в Основной Закон страны статьи 13 п.2. Обосновывается мысль о том, что в силу возникших внешних и внутренних угроз принятие государственной идеологии, дающей видение исторической перспективы, укрепляющей единство и силу государства, является необходимостью.
subject: Статьи
  topic: section
subject: цивилизация
  topic: keywords
subject: российская идея
  topic: keywords
subject: конституция
  topic: keywords
subject: идеология
  topic: keywords
subject: кризис
  topic: keywords
subject: реформы
  topic: keywords
subject: разобщенность
  topic: keywords
creator: Л.А. Мусаелян
rights: Copyright (c) 2025 Новые идеи в философии
date: 2025-12-30
publication date: 2025-12-30
doi: 10.17072/2076-0590-2025-16-4-18

Проблема насилия в философском проекте В. Беньямина
type: item
description: В статье рассмотрена концепция насилия, разработанная немецким философом Вальтером Беньямином (1892–1940) в ряде работ историософского содержания. Дана характеристика выделенных им форм насилия: правоустанавливающего, правоподдерживающего, мифического и божественного. Показано, что предложенная В. Беньямином теория насилия вписана в общую теорию исторического процесса, представляющую собой авторскую разновидность провиденциализма и мессианизма.
subject: Статьи
  topic: section
subject: В. Беньямин
  topic: keywords
subject: философия истории
  topic: keywords
subject: политическая философия
  topic: keywords
subject: насилие
  topic: keywords
subject: мессианизм
  topic: keywords
creator: С.В. Бородулин
rights: Copyright (c) 2025 Новые идеи в философии
date: 2025-07-19
publication date: 2025-07-19
doi: 10.17072/2076-0590-2025-15-112-119

Особенности средневекового исторического сознания
type: item
description: Проанализированы историософские концепции выдающихся мыслителей Средних веков (Лактанция, Августина Блаженного, Евсевия Кесарийского, Иоахима Флорского, Фомы Аквинского). В результате анализа выявлены такие общие особенности средневекового исторического сознания, как: теоцентризм, провиденциализм, эсхатологизм, линейное понимание исторического процесса, универсализм, трансцендентализм, дистанцирование от фатализма, абстрактность социального идеала. Каждой из выявленных особенностей дана содержательная характеристика.
subject: Статьи
  topic: section
subject: историческое сознание
  topic: keywords
subject: социальный идеал
  topic: keywords
subject: линейность истории
  topic: keywords
subject: Лактанций
  topic: keywords
subject: Августин Блаженный
  topic: keywords
subject: Евсевий Кесарийский
  topic: keywords
subject: Иоахим Флорский
  topic: keywords
subject: Фома Аквинский
  topic: keywords
creator: Д.В. Савенков
rights: Copyright (c) 2025 Новые идеи в философии
date: 2025-07-19
publication date: 2025-07-19
doi: 10.17072/2076-0590-2025-15-102-111

Постмодернизм как отрицание утопии
type: item
description: На примере концепций Ч. Дженкса, Ж.-Ф. Лиотара и Ф. Джеймисона анализируются представления о развитии различных общественных явлений (эстетических, экономических и политических) в эпоху после Модерна. Показано, что во всех этих теориях модернизм отрицается как воплощение утопии. Так, в архитектурном творчестве модерниста Ле Корбюзье воплотились черты платоновской утопии (радикализм, имперсональность, уравнительность). Архитекторы постмодернизма, напротив, стремятся к природосообразности своих творений и бережному отношению к историческому наследию. Понятие метанарративов Ф. Лиотара – «больших историй» модерна, которые уступают «малым рассказам» в эпоху постмодернизма, также сближается по своим характеристикам с понятием утопии. В концепции позднего капитализма Ф. Джеймисона утопия преобразуется в «машину желаний», которая призвана заместить способность желать у шизофренического субъекта постмодернизма, так как его собственная возможность продуцировать желания угасает в силу вторичности культуры, преобладания в ней ностальгии и пастиша (эклектического соединения различных эстетических феноменов).
subject: Статьи
  topic: section
subject: постмодернизм
  topic: keywords
subject: утопия
  topic: keywords
subject: метанарратив
  topic: keywords
subject: поздний капитализм
  topic: keywords
subject: архитектура
  topic: keywords
subject: коммодификация
  topic: keywords
creator: Г.В. Мельникова
rights: Copyright (c) 2025 Новые идеи в философии
date: 2025-07-18
publication date: 2025-07-18
doi: 10.17072/2076-0590-2025-15-94-101

Свобода и конформизм в обществе постмодерна
type: item
description: Свобода в буржуазном обществе часто понимается как «негативная» свобода, как «возможность». Её необходимо отличать от «позитивной» свободы, которую можно проиллюстрировать концепцией «осуществления» Ч. Тэйлора. В условиях капиталистической системы «негативная» свобода зачастую ведет к конформизму, который представляет собой значительное препятствие для достижения «позитивной» свободы. В статье анализируются различные социальные причины конформизма, подчеркивается связь между противоречиями капитализма и конформным поведением индивида. С наступлением эпохи постмодерна данные тенденции усиливаются, что приводит к демонстративному нонконформизму, за которым скрывается растерянность и отсутствие собственной позиции. Это обстоятельство еще сильнее увеличивает существующий разрыв между «негативной» и «позитивной» свободой.
subject: Статьи
  topic: section
subject: конформизм
  topic: keywords
subject: нонконформизм
  topic: keywords
subject: негативная свобода
  topic: keywords
subject: позитивная свобода
  topic: keywords
subject: общество постмодерна
  topic: keywords
creator: К.В. Воробьева
rights: Copyright (c) 2025 Новые идеи в философии
date: 2025-07-18
publication date: 2025-07-18
doi: 10.17072/2076-0590-2025-15-84-93

Ограниченность информационного подхода к трактовке возможностей искусственного интеллекта
type: item
description: Искусственный интеллект (далее ИИ) в наши дни – одна из самых быстроразвивающихся областей науки и техники. Поэтому вполне понятен и объясним интерес исследователей к проблематике ИИ. Внимание ученых привлекают не только сугубо прикладные аспекты темы, но и мировоззренческие проблемы, неизбежно возникающие при ее осмыслении. В настоящее время прогресс в изучении ИИ базируется на трех подходах к сознанию человека как эталона интеллекта: информационном, вычислительном и коннекционистском. В статье критическому анализу подвергнут информационный подход, исходящий из идеи формального тождества человеческого сознания и искусственного интеллекта. По нашему мнению, такое отождествление неправомерно, поскольку оно недопустимо упрощает природу сознания. Понятие информации является радикально недостаточным для отражения сущности сознания, т.к. она представляет собой абстрактную количественную меру, никоим образом не связанную с содержанием психических образов. Приведен ряд аргументов в пользу утверждения, что информационный подход является по своей сути редукционистским, отождествляющим информацию исключительно с физическими по своей природе процессами. Информационный подход игнорирует социальное содержание сознания либо пытается его элиминировать. Делается вывод, что информационный подход содержит ошибку несоответствия субстрата и атрибута: сознание как сложное социально-антропологическое свойство принципиально не может быть «закодировано» в информационных системах ИИ.
subject: Статьи
  topic: section
subject: сознание
  topic: keywords
subject: ИИ
  topic: keywords
subject: информационный подход
  topic: keywords
subject: коннекционизм
  topic: keywords
subject: информация
  topic: keywords
subject: субстрат
  topic: keywords
subject: смысл
  topic: keywords
subject: человек
  topic: keywords
creator: А.С. Макаров
rights: Copyright (c) 2025 Новые идеи в философии
date: 2025-07-18
publication date: 2025-07-18
doi: 10.17072/2076-0590-2025-15-72-83

Искусственный интеллект как инструмент творчества
type: item
description: Предпринят краткий экскурс в историю понимания природы человеческого творчества. В указанной связи рассмотрены взгляды Платона, Аристотеля, Канта и ряда других мыслителей, анализировавших вопрос о сущности творчества. Представлено, как с соответствующих позиций могла бы трактоваться сущность ИИ и оцениваться его возможности. Охарактеризованы современные взгляды на природу искусственного интеллекта и перспективы его практического применения. Подчеркивается, что ИИ, несмотря на свою техническую эффективность, лишен интуитивной глубины и способности к целеполаганию; у него также нет и не может быть субъективного опыта. В силу указанных причин деятельность ИИ оказывается имитационной. Общий вывод статьи состоит в том, что ИИ обладает полезностью как инструмент человеческого творчества, но не в качестве самостоятельного субъекта деятельности.
subject: Статьи
  topic: section
subject: искусственный интеллект (ИИ)
  topic: keywords
subject: творчество
  topic: keywords
subject: человеческое творчество
  topic: keywords
subject: творчество ИИ
  topic: keywords
subject: философия творчества
  topic: keywords
creator: М.А. Давтян
rights: Copyright (c) 2025 Новые идеи в философии
date: 2025-07-18
publication date: 2025-07-18
doi: 10.17072/2076-0590-2025-15-61-71

На пути к синтетической теории идеального (незавершенная дискуссия в советской философии о природе идеального)
type: item
description: Теория отражения, сформулированная в общих чертах классиками диалектического материализма, представляет собой широкую идейную платформу для исследования сущности сознания и анализа познавательных процессов. Согласие с базовыми положениями этой теории не означает единодушия в решении конкретных проблем гносеологии. Наглядным примером может служить дискуссия по проблеме идеального, развернувшаяся в советский период развития отечественной философии. В ходе этой дискуссии высказывались принципиально различающиеся точки зрения по ряду фундаментальных философских проблем. Предлагались различные варианты синтеза высказанных позиций, но дискуссия так и не завершилась выработкой консенсуса. Вопрос о природе идеального остался открытым. Высказана гипотеза, что одним из возможных путей выработки взаимоприемлемого варианта решения проблемы идеального является исследование взаимосвязи общественного и индивидуального сознания.
subject: Статьи
  topic: section
subject: сознание
  topic: keywords
subject: идеальное
  topic: keywords
subject: субъективное
  topic: keywords
subject: отражение
  topic: keywords
subject: диалектический материализм
  topic: keywords
subject: общественное и индивидуальное сознание
  topic: keywords
creator: Д.А. Елькин
rights: Copyright (c) 2025 Новые идеи в философии
date: 2025-07-18
publication date: 2025-07-18
doi: 10.17072/2076-0590-2025-15-53-60

Психофизиологическая проблема и социальная сущность человека
type: item
description: Сама постановка психофизиологической проблемы исходит из имплицитного допущения, что существует прямая связь между сознанием и мозгом. Однако сознание принадлежит не мозгу, а человеку как социально- материальному существу, способом бытия которого является труд как процесс производства собственной жизни. Сознание и физиология связаны не напрямую, а посредством речи и знаков, которые сами являются результатом и условием трудовой деятельности.
subject: Статьи
  topic: section
subject: психофизиологическая проблема
  topic: keywords
subject: труд
  topic: keywords
subject: социальная сущность
  topic: keywords
subject: социальный субстрат
  topic: keywords
subject: сознание
  topic: keywords
subject: отражение
  topic: keywords
subject: идеальное
  topic: keywords
subject: речь
  topic: keywords
subject: знаки
  topic: keywords
subject: вторая сигнальная система
  topic: keywords
creator: В.С. Буйневич
rights: Copyright (c) 2025 Новые идеи в философии
date: 2025-07-18
publication date: 2025-07-18
doi: 10.17072/2076-0590-2025-15-43-52

Связь времен и мгновение в истории (о непрерывности исторического пути России)
type: item
description: После бурных девяностых, с их (контр)революционным брожением и безоглядной ломкой устоявшихся форм и норм жизнеустройства, постепенно наступил период отказа от радикализма и возврата к некоторым принципам и установлениям, вполне доказавшим свою эффективность в прошлом. Роман с неолиберализмом, длившийся фактически со времени перестройки, завершается, и начинается новая полоса исторической эволюции России, для которой характерен поворот к консерватизму. Однако этот поворот, будучи в общем и целом благотворным для общества, способен в перспективе воскресить «прошедшего житья подлейшие черты» (А.С. Грибоедов), иначе говоря, заключает в себе риск скатиться к реакции. Крайность такого рода ничуть не лучше той, в которую российское общество впало, взяв курс на «возвращение в лоно мировой цивилизации». Некоторые тенденции, достаточно отчетливо проявившиеся в последние годы, дают основания полагать, что подобные опасения отнюдь не беспочвенны. Проводится мысль о том, что к истории нельзя относиться выборочно, а следует брать ее во всей полноте, с учетом реалий времени. Каждое данное мгновение истории есть результат всего предшествующего развития и исходная база для будущего. Чтобы суд потомков над ныне живущими поколениями был справедлив, необходимо и о деяниях предшественников судить непредвзято.
subject: Статьи
  topic: section
subject: традиционные ценности
  topic: keywords
subject: консерватизм
  topic: keywords
subject: реакция
  topic: keywords
subject: непрерывность исторического процесса
  topic: keywords
creator: Р.Л. Лившиц
rights: Copyright (c) 2025 Новые идеи в философии
date: 2025-07-18
publication date: 2025-07-18
doi: 10.17072/2076-0590-2025-15-22-42

Человек, сознание, знак. К общей теории знака
type: item
description: «Вершины» семиотического треугольника (предмет, идеальный предмет, знак) не имеют непосредственной связи. Их единство обнаруживается лишь в человеке. Человек – социальное материальное существо, сущностью которого является производство собственной жизни посредством преобразования материального мира. Человек производит себя как социальный предмет, отражает себя в идеальной форме и одновременно создает себя как знак, обозначающий собственное идеальное бытие. Социальное материальное бытие, идеальное и «знаковое» бытие индивида являются формами человеческого существования, находящимися в диалектическом единстве. Отношение предмета, мысли и знака раскрывается во множестве порядков метаморфозов, которые образуются в процессе производства человеком собственной жизни. Многообразие метаморфозов можно рассматривать в качестве основания построения общей теории знака.
subject: Статьи
  topic: section
subject: человек
  topic: keywords
subject: сознание
  topic: keywords
subject: знак
  topic: keywords
subject: семиотический треугольник
  topic: keywords
subject: семантический треугольник
  topic: keywords
creator: В.В. Корякин
rights: Copyright (c) 2025 Новые идеи в философии
date: 2025-07-18
publication date: 2025-07-18
doi: 10.17072/2076-0590-2025-15-4-21

Новый ключ к психофизиологической проблеме: феномен социального материального отражения
type: item
description: Психофизиологическая проблема до сих пор остается сложной для решения из-за противоречия несоответствия субстрата и его атрибутов, которое заложено в самой её постановке. Это противоречие возникает вследствие признания прямой связи между психикой и мозгом. Однако психика (включая сознание) принадлежит не мозгу, а человеку как социальному существу, способному создавать самого себя и материальную жизнь в процессе труда. Психические и физиологические процессы взаимосвязаны не напрямую друг с другом, а через труд, который является их общей основой. Именно труд воздействует на биологию человека через изменение окружающей среды, к которой человек вынужден адаптироваться, и формирует идеальное сознание, изменяя при этом и самого человека, и окружающую его природу.
subject: Статьи
  topic: section
subject: психофизиологическая проблема,
  topic: keywords
subject: труд,
  topic: keywords
subject: социальная сущность,
  topic: keywords
subject: социальный субстрат,
  topic: keywords
subject: сознание,
  topic: keywords
subject: отражение,
  topic: keywords
subject: высшее и низшее,
  topic: keywords
subject: идеальное
  topic: keywords
creator: Вячеслав Станиславович Буйневич
rights: Copyright (c) 2025 Новые идеи в философии
date: 2025-02-13
publication date: 2025-02-13
doi: 10.17072/2076-0590-2024-14-138-147

Симуляция деятельности как реакция на усложнение труда
type: item
description: Статья посвящена актуальной для позднекапиталистического общества проблеме превращения человеческой деятельности в симуляцию. Это социальное явление рассматривается с позиций марксизма и неомарксизма. Выдвигается гипотеза о связи симулякров и симуляций с усложнением современного труда. Предлагается определение симуляции как фиктивно-демонстрационной, вырожденной, квазипроизводительной формы деятельности, отражающей нарастающие противоречия между усложняющимися производительными силами и архаичными производственными отношениями. Также выдвигается и обосновывается тезис о симуляции деятельности как кризисном явлении — утрате человеком собственной сущности.
subject: Статьи
  topic: section
subject: simulacrum, simulation, capitalism, universal labor,
  topic: keywords
creator: Константин Владимирович Кадочников
rights: Copyright (c) 2025 Новые идеи в философии
date: 2025-02-12
publication date: 2025-02-12
doi: 10.17072/2076-0590-2024-14-128-137

Труд, игра и симуляция. К вопросу об их объективном отношении
type: item
description: Труд – субстанциальное свойство человека. Он является «общим родом» всех форм человеческой деятельности, в т. ч. своим собственным, игры и симуляции. Как процесс производства человеком собственной жизни посредством преобразования природы, он содержит в себе два основных момента – развитие человека и развитие природы. При определенных объективных обстоятельствах, создаваемых в процессе самого труда, эти два момента приобретают характер относительно самостоятельных форм деятельности, эмансипируются. Производство человеком себя в отрыве от преобразования природы превращается в игру, изменение природы в отрыве от саморазвития человека становится симуляцией.
subject: Статьи
  topic: section
subject: труд,
  topic: keywords
subject: игра,
  topic: keywords
subject: симуляция,
  topic: keywords
subject: сущность человека,
  topic: keywords
subject: материальное производство,
  topic: keywords
subject: симулякр
  topic: keywords
creator: Вячеслав Владимирович Корякин
rights: Copyright (c) 2025 Новые идеи в философии
date: 2025-02-12
publication date: 2025-02-12
doi: 10.17072/2076-0590-2024-14-111-127