ОСОБЕННОСТИ САМООРИЕНТАЛИЗМА В ПОЛИТИЧЕСКИХ ЯЗЫКАХ В. В. КОЖИНОВА И Э. В. ЛИМОНОВА В 1990-Е ГОДЫ
DOI:
https://doi.org/10.17072/2219-3111-2026-3-159-168Ключевые слова:
русский национализм, В. В. Кожинов, Э. В. Лимонов, Восток, ориентализм, Запад, интеллектуальная историяАннотация
Данное исследование посвящено специфике соотнесения образа Востока с русской национальной идентичностью в политических языках российских националистов в 1990-е гг. Речь идет о ситуациях, в которых определенные противопоставленные Западу позитивные черты воображаемого Востока ассоциировались с русской нацией. Конституирование подобного образа русских в данном тексте называется самоориентализмом. Исследование выполнено в рамках интеллектуальной истории. Главными источниками стали тексты представителя «Русской партии», публициста, литературоведа В. В. Кожинова и писателя, поэта, вождя Национал-большевистской партии Э. В. Лимонова. Ряд высказываний Кожинова и Лимонова рассматриваются в контексте их полемики с западниками, а также в связи с популяризацией евразийской политической философии. Текст В. В. Кожинова иллюстрирует примечательный сюжет, который можно назвать византийским евразийством. Кожинов полагал, что евразийским по своей сути государствам свойственно сохранять в своем составе множество народов, в отличие от унифицирующих и стремящихся к мононациональности западных государств. По Кожинову, Россия также обладала этим евразийским принципом, но унаследовала его от Византии. Лимонов утверждал, что русские обладают коллективистским характером потому, что приняли византийскую, восточную версию христианства. Коллективизм русских, по Лимонову, следует из их «обазиаченности». Однако после основания Национал-большевистской партии в языке Лимонова нередко встречаются ориенталистские, азиатские идиомы, согласно которым родство России и Востока не отрицается, но они используются для характеристики негативных явлений и процессов.
Библиографические ссылки
Атнашев Т.М., Велижев М.Б. «Context is King»: Джон Покок – историк политических языков // Новое литературное обозрение. 2015. Т. 134, № 4. С. 21‒44.
Бобров И.В., Михайлов Д.А. Ориентализм в идеологии современного русского национализма // Изв. Иркут. гос. ун-та. Политология. Религиоведение. 2020. Т. 31. С. 21–35. DOI: 10.26516/2073-3380.2020.31.21. EDN: CFPZRB.
Вахитов Р.Р. Евразийство и европеизация в России начала ХХ века: «российский ориента-лизм» и антиориентализм евразийства // Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. 2013. № 2(22). С. 123‒129. EDN: REZVXJ.
Глебов С.В. Евразийство между империей и модерном. М.: Новое изд-во, 2010. 632 с.
Ермолаев В.Ю. Был ли Л.Н. Гумилев учеником П.Н. Савицкого? (по материалам писем Л.Н. Гумилева 1956–1961 гг.) // Вестник Перм. ун-та. История. 2013. № 1(21). С. 205‒212
Малинова О.Ю. Россия и «Запад» в XX веке: трансформация дискурса о коллективной иден-тичности. М.: РОССПЭН, 2009. 190 с.
Митрохин Н.А. Русская партия: движение русских националистов в СССР. 1953‒1985 годы. М.: Новое литературное обозрение, 2003. 624 с.
Рославцева М.В. Евразийство: классические и современные подходы // Вопросы социальной теории. 2022. Т. 14. С. 186‒197. DOI: 10.30936/2227_7951_2022_14_186_197. EDN: TTIKMX.
Сапон В.П. Сравнительный анализ социально-политических взглядов М.А. Бакунина и Э.В. Лимонова // Вестник ННГУ им. Н.И. Лобачевского. История, политология, международные от-ношения. 2004. Вып. 1(2). С. 44–56. EDN: HQTEYT.
Bassin M. The Gumilev Mystique: Biopolitics, Eurasianism, and the Construction of Community in Modern Russia. Cornell University Press, 2016. 400 p. DOI: 10.7591/cornell/9780801445941.001.0001.
Fenghi F. It Will Be Fun and Terrifying. Nationalism and Protest in Post-Soviet Russia. Madison: University of Wisconsin Press, 2020. 313 p. DOI: 10.2307/j.ctvvh86j8.
Laruelle M. Russian Eurasianism: An Ideology of Empire. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2012. 276 p. DOI: 10.56021/9780801890734.
Lau L., Mendes A.C. Re-orientalism and South Asian Identity Politics: The Oriental Other Within. London: Routledge, 2011. 170 p.
References
Atnashev, T. M., & Velizhev, M. B. (2015). “Context is king”: John Pocock, historian of political lan-guages. Novoe literaturnoe obozrenie, 134(4), 21–44.
Bassin, M. (2016). The Gumilev mystique: Biopolitics, Eurasianism, and the construction of community in modern Russia. Cornell University Press.
Bobrov, I. V., & Mikhaylov, D. A. (2020). Orientalism in the ideology of contemporary Russian national-ism. Izvestiya Irkutskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya: Politologiya. Religiovedenie, 31, 21–35.
Ermolaev, V. Yu. (2013). Was L. N. Gumilev a disciple of P. N. Savitskiy? (On the basis of L. N. Gumilev letters 1956–1961 years). Vestnik Permskogo universiteta. Istoriya, 1(21), 205-212.
Fenghi, F. (2020). It will be fun and terrifying: Nationalism and protest in post-Soviet Russia. University of Wisconsin Press.
Glebov, S. V. (2009). Eurasianism between empire and modern. Novoe izdatel'stvo.
Laruelle, M. (2012). Russian Eurasianism: An ideology of empire. Johns Hopkins University Press.
Lau, L., & Mendes, A. C. (2011). Re-orientalism and South Asian identity politics: The oriental Other with-in. Routledge.
Malinova, O. Yu. (2009). Russia and «West» in XX century: Transformation of discourse of collective identity. ROSSPEN.
Mitrokhin, N. A.* (2003). Russian party: Russian nationalist movement in USSR. 1953–1985 years. Novoe literaturnoe obozrenie.
Roslavtseva, M. V. (2022). Eurasianism: Classical and contemporary approaches. Voprosy sotsial'noy te-orii, 14, 186–197.
Sapon, V. P. (2004). Comparative analysis of views of M. A. Bakunin and E. V. Limonov. Vestnik NNGU im. N.I. Lobachevskogo. Seriya: Istoriya, politologiya, mezhdunarod. otnosheniya, 1(2), 44–56.
Vakhitov, R. R. (2013). Eurasianism and Europeanization in Russia in the beginning of XX century: «Rus-sian orientalism» and anti-orientalism of Eurasianism. Gumanitarnye issledovaniya v Vostochnoy Sibiri i na Dal'nem Vostoke, (2), 123–129.
