ПЕРВАЯ ГОДОВЩИНА РЕВОЛЮЦИОННОГО ОКТЯБРЯ: К ВОПРОСУ ОБ ОСОБЕННОСТЯХ ЭМОЦИОНАЛЬНОГО РЕЖИМА ПЕРИОДА ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ
Ключевые слова:
Гражданская война, советские праздники, эмоции, политическая культура, конфликтАннотация
Используя подходы исследователей эмоций (прежде всего концепцию эмотивов Уильяма Редди), автор изучает первую годовщину революционного Октября в качестве особого эмоционального времени. На материалах делопроизводства, прессы, дневников показано, каковы были особенности языка, на котором говорили об испытанных в ходе праздника эмоциях разные люди – сторонники, противники, оппоненты большевиков. Празднования годовщин революции являлись не только яркими художественными акциями и важными политическими событиями, но были и одной из техник воспитания эмоций. Специфическая эмоциональная атмосфера праздника делала его важным политическим ресурсом. Вместе с тем праздник был напряженным временем для его организаторов: в ходе подготовки торжеств возникали логистические проблемы, связанные с нехваткой ресурсов в условиях глобального кризиса, и проявлялись противоречия и конфликты по поводу того какие эмоции должно вызвать празднование годовщины революции. Организаторы первых советских торжеств пытались перенести эйфоричную эмоциональную атмосферу февральского этапа революции на годовщину Октябрьской революции. Не только политическая конъюнктура (нехватка ресурсов, проблемы безопасности), но и особенности политической культуры формировали репертуар праздничных эмоций. Эта политическая культура, чьи важные элементы (культ революционного вождя, сакрализация революции) начали складываться до прихода к власти большевиков, была мощной силой, определяющей ситуацию не в меньшей степени, чем целенаправленные действия конкретных политических акторов и формирующихся советских институтов. Изучение праздника позволило показать некоторые важные особенности раннесоветского эмоционального режима.Библиографические ссылки
Аксенов В.Б. Слухи, образы, эмоции. Массовые настроения россиян в годы войны и революции (1914–1918). М.: НЛО, 2020. 992 с.
Балашов Е.М. Новое общество – «новый человек» // Петроград на переломе эпох. Город и его жители в годы революции и Гражданской войны. М.: Центрполиграф, 2013. С. 406–516.
Годунов К.В. Празднование первой годовщины Октября и ожидания мировой революции // Но-вейшая история России. 2018. Т. 8, вып. 2. С. 441–448.
Готье Ю.В. Мои заметки. М.: Терра, 1997. 589 с.
Жиркевич А.В. Потревоженные тени... Симбирский дневник. М.: Этерна, 2007. 639 с.
Князев Г.А. Из записной книжки русского интеллигента за время войны и революции (1918 г.) // Русское прошлое: историко-документальный альманах. Кн. 4. СПб., 1993. С. 35–149.
Колоницкий Б.И. Символы власти и борьба за власть. К изучению политической культуры рос-сийской революции 1917 года. СПб.: Лики России, 2012. 319 с.
Колоницкий Б.И. «Товарищ Керенский»: антимонархическая революция и формирование культа «вождя народа», март – июнь 1917 года. М.: НЛО, 2017. 511 с.
Красильникова Е.И. Коммеморативный аспект октябрьских торжеств в западносибирских горо-дах 1920-х гг. // Гуманитарные науки в Сибири. 2012. № 3. С. 68–71.
Окунев Н.П. Дневник москвича, 1917–1924. М.: Военное издательство, 1997. Кн. 1. 320 с.
Пиотровский А.И. Годовщины // За советский театр. Л.: Academia, 1925. С. 51–52.
Плампер Я. История эмоций. М.: НЛО, 2018. 568 с.
Политизация языка религии и сакрализация языка политики во время революции и гражданской войны. СПб.: Лики России, 2018. 176 с.
Смирнов С.П. Записки сельского священника: дневниковые записи настоятеля единоверческого храма Архангела Михаила села Михайловская Слобода протоирея Стефана Смирнова с 1905 по 1933 год. М.: Линия График, 2008. 347 с.
Советское декоративное искусство. Материалы и документы. Агитационно-массовое искусство. Оформление празднеств 1917–1932 / под ред. В.П. Толстой. М.: Искусство, 1984. 290 с.
Стейнберг М. Великая русская революция, 1905–1921. М.: Изд-во Ин-та Гайдара, 2018. 555 с.
Geldern J. von. Bolshevik Festivals. Berkeley; Los Angeles; London: University of California Press, 1993. 316 p.
Reddy W. Emotional Liberty: Politics and History in the Anthropology of Emotions // Cultural An-thropology. 1999. Vol. 14. P. 256–288.
Reddy W. The Navigation of Feeling: A Framework for the History of Emotions. Cambridge: Cam-bridge University Press, 2001. 380 p.
References
Aksenov, V.B. (2020), Slukhi, obrazy, emotsii. Massovye nastroeniya rossiyan v gody voyny i revolyutsii
(1914-1918) [Rumors, images, emotions. Mass moods of Russians during the war and revolution (1914-1918)], NLO, Moscow, Russia, 992 p.
Balashov, E.M. (2013), “New society - "new man"”, in Petrograd na perelome epokh. Gorod i ego zhiteli v gody revolyutsii i Grazhdanskoy voyny [Petrograd at the turning point of epochs: The city and its inhabit-ants during the revolution and Civil war], Tsentrpoligraf, Moscow, Russia, p. 406-516.
Geldern J., von. (1993), Bolshevik Festivals, University of California Press, London, Berkeley; Los Ange-les, UK – USA, 316 p.
Godunov, K.V. (2018), “The Celebrations of the first anniversary of October and expectations of world revolution”, Noveyshaya istoriya Rossii, Vol. 8, № 2, pp. 441–448.
Got'e, Yu. V. (1997), Moi zametki [My notes], Terra, Moscow, Russia, 589 p.
Druzhinin, N.M. (1996), “Diary of Nikolai Mikhailovich Druzhinin”, Voprosy istorii, № 4, pp. 112–134.
Knyazev, G.A. (1993), “From the notebook of a Russian intellectual during the war and revolution (1918)”, in Russkoe proshloe. Istoriko-dokumental'nyy al'manakh [Russian past. Historical and documen-tary almanac], Book 4, St. Petersburg, Russia, pp. 35–149.
Kolonitskiy, B.I. (2012), Simvoly vlasti i bor'ba za vlast'. K izucheniyu politicheskoy kul'tury rossiiskoy revolyutsii 1917 goda [Symbols of Power and the Struggle for Power. On Researching the Political Culture of the 1917 Russian Revolution], Liki Rossii, St. Petersburg, Russia, 318 p.
Kolonitskiy, B.I. (2017), “Tovarishch Kerenskiy”: antimonarkhicheskaya revolyutsiya i formirovanie kul'ta "vozhdya naroda", mart – iyun' 1917 goda [“Comrade Kerensky”: The anti-monarchist revolution and the formation of the cult of the “leader of the people”, March – June 1917], NLO, Moscow, Russia, 511 p.
Okunev, N.P. (1997), Dnevnik moskvicha, 1917–1924. Vol. 1 [Diary of a Muscovite, 1917–1924], Voennoe izdatel'stvo, Moscow, Russia, 320 p.
Piotrovskiy, A.I. (1925), “Anniversaries”, in Za sovetskiy teatr [For the Soviet theater], Academia, Lenin-grad, USSR, pp. 51–52.
Plamper, Ya. (2018), Istoriya emotsiy [History of emotions], NLO, Moscow, Russia, 568 p.
Reddy, W. (1999), “Emotional Liberty: Politics and History in the Anthropology of Emotions”, Cultural Anthropology, Vol. 14, pp. 256–288.
Smirnov, S.P. (2008), Zapiski sel'skogo svyashchennika: dnevnikovye zapisi nastoyatelya edinoverch-eskogo khrama Arkhangela Mikhaila sela Mikhaylovskaya Sloboda protoireya Stefana Smirnova s 1905 po 1933 god [Notes of a rural priest: diary entries of the rector of the Church of the Archangel Michael of the village of Mikhailovskaya Sloboda Archpriest Stefan Smirnov from 1905 to 1933], Liniya Grafik, Moscow, Russia, 347 p.
Steinberg, M. (2018), Velikaya russkaya revolyutsiya, 1905–1921 [The Great Russian revolution, 1905–1921], Izdatel'stvo Instituta Gaydara, Moscow, Russia, 555 p.
Tolstoy, V.P. (ed.) (1984), Sovetskoe dekorativnoe iskusstvo. Materialy i dokumenty. Agitatsionno-massovoe iskusstvo. Oformlenie prazdnestv 1917–1932 [Soviet decorative art. Materials and documents. Agitation and mass art. Design of celebrations 1917–1932], Iskusstvo, Moscow, USSR, 290 p.
Zhirkevich, A. V. (2007), Potrevozhennye teni... Simbirskiy dnevnik [Disturbed the shadows... Simbirsk diary], Eterna, Moscow, Russia, 639 p.
