1934-Й. К АРХЕОЛОГИИ «НАШЕГО ВРЕМЕНИ»
Ключевые слова:
археология времени, диспозитив, ландшафт времени, масштаб времени, настоящее, темпорализация, история одного года, паттерны темпоральности, наше времяАннотация
Авторы фиксирует резкую актуализацию настоящего (от рутинного каждого дня до монументальной и идеологически проработанной нашей эпохи) в дискурсивных средах 1934 г. и посвящают статью археологии нашего времени. Анализ устройства, становления и условий, сделавших возможным расширение – преобразующее технологическое распространение и разделяемый опыт – социалистического настоящего в 1934 г., производится с опорой на археологический метод, диспозитив-анализ, антропологию времени и опыт создания историй одного года. Историческое настоящее рассматривается в специфике его событийности, связи времен, паттернов, масштабов, ландшафтов, словарей, модальностей, позиций, искусства навигации и существования во времени. В качестве источников настоящего использованы ежедневные газеты, еженедельные журналы и дневники. Становление диспозитива социалистического настоящего или темпорального ландшафта (timescape) нашего времени описывается: а) со стороны его производства в дискурсе; б) технологической объективации и инвентаризации в акте измерения; в) выработки этических стандартов действия в настоящем и превращения настоящего времени в мерило этики. Дискурсивное открытие настоящего в качестве серьезного политического ресурса, сцены для демонстрации достижений социалистического строительства, приоритетной области актуализации советского опыта и идентичности рассматривается на фоне мобилизационной темпоральности пятилеток и смещения от ситуативной к тотальной мобилизации (дисциплине настоящего). Расширение настоящего реализуется через формирование новых отношений с ближайшим прошлым и будущим, увеличение словесной массы слов-индикаторов актуального момента, формирование советской идентичности через темпоральность, процедуры изменения темпорального масштаба и конструирование монументального настоящего. Выделены и описаны три паттерна расширения настоящего. Зафиксирована актуализация интереса к измерению времени и технологическому доступу к настоящему, установлению контроля над ним. Поставлен вопрос о формировании этических стандартов и критериев, позволяющих оценивать действия советских людей в расширенном настоящем. Отмечается особая роль челюскинцев и пропагандистского использования челюскинской эпопеи в расширении и политическом открытии нашего времени.Библиографические ссылки
-й: опыт изучения недавней истории / под ред. А. Дмитриева [и др.]. М.: НЛО, 2011.
Артог Ф. Порядок времени, режимы историчности // Неприкосновенный запас. 2008. № 3. С. 148‒158.
Безбородов А., Борисов Н., Донцев С., Голотик С. История КПСС. М.: РОССПЭН, 2013.
Бранденбергер Д. Кризис сталинского агитпропа. Пропаганда, политпросвещение и террор в СССР / пер. с англ. А. Пешкова, Е. Володиной. М.: РОССПЭН, 2017.
Браун А. Взлет и падение коммунизма / пер. с англ. А. Раскин. М.: РОССПЭН, 2014.
Гефтер М. Опыты политические, исторические и теологические о Революции и Советском мире как Русском. М.: Европа, 2015.
Гумбрехт Х.У. В 1926 году. На острие времени / пер. с англ. Е. Канищевой. М.: НЛО, 2005.
Добренко Е. Красный день календаря: советский человек между временем и историей // Советское богатство: статьи о культуре, литературе и кино / под ред. Ю. Мурашева, Е. Добренко, М. Балиной. СПб.: Академический проект, 2002. С. 97‒124.
Зеленин И. Сталинская «революция сверху» после «великого перелома». 1930–1939. Политика, осуществление, результаты. М.: Наука, 2006.
Иллиес Ф. 1913. Лето целого века / пер. с нем. С. Ташкентова. М.: Ад Маргинем Пресс, 2018.
Иллиес Ф. Рихард Демель. Главная фигура 1913 года в Гамбурге // Иллиес Ф. А только что небо было голубое: тексты об искусстве / пер. с нем. В. Серов. М.: Ад Маргинем Пресс, 2019. С. 163‒168.
Карасева А., Момзикова М., Юшманова М. Этнография социального времени. Введение // Этнографическое обозрение. 2019. № 3. С. 5‒7.
Кедров Н. Лапти сталинизма. М.: РОССПЭН, 2013.
Лоренц К. Вне времени? Критические размышления о презентизме Франсуа Артога // Логос. 2021. № 31(4). С. 31‒65.
Майофис М., Кукулин И. От составителей раздела «1939 год в СССР: самосознание переходной эпохи» // Шаги. 2015. № 1(3). С. 3‒10.
Олейников А. Время истории // Логос. 2021. № 4(31). С. 5‒31.
Орлова Г. Хозяйство полярного письма: медиализация челюскинской робинзонады // НЛО. 2016. № 3. С. 207‒227.
Осбринк Э. 1947. Год, в который все началось / пер. со швед. Н. Федоровой. М.: Ад Маргинем Пресс, 2019.
Савельева И., Полетаев А. Теория исторического знания. СПб.: Алетейя, 2008.
Смирнов И. Ханс Ульрих Гумбрехт. В 1926: на острие времени // Критическая масса. 2006. № 1.
Фуко М. Археология знания / пер. с фр. А. Серебрянниковой, М. Раковой. СПб.: Университетская книга, 2004а.
Фуко М. Использование удовольствий. История сексуальности / пер. с фр. В. Каплуна. СПб.: Академический проект, 2004b.
Хлевнюк О. Сталин. Жизнь одного вождя. М.: АСТ: Corpus, 2015.
Хобсбаум Э. Эпоха крайностей: короткий ХХ век, 1914–1991 / пер. с англ. Е. Нарышкиной, А. Никольской. М.: Независимая Газета, 2004.
Шенпфлуг Д. Время кометы. 1918: мир совершает прорыв / пер. с нем. И. Алексеевой. М.: Ад Маргинем Пресс, 2019.
Adam B. Timescapes of Modernity: The Environment and Invisible Hazards. Routledge, 2005.
Bear L. Time as Technique // Annual Reviews of Anthropology. 2016. Vol. 45. P. 487‒502.
Bender J., Wellbery D. (eds.) Chronotypes: The Construction of Time. Stanford UР, 1991.
Certeau M. Histoire et psychanalyse entre scienсe et fiction. Paris: Gallimard, 1987.
Fabian J. Time and the Other: How Anthropology Makes Its Object. Columbia UP, 2014.
Foucault M. The Confession of the Flesh. In.: Foucault M. Power / Knowledge: Selected Interviews and Other Writings, 1972–1977. N.Y.: Pantheon Books, 1980. P. 194‒229.
Gell A. The Anthropology of Time: Cultural Constructions of Temporal Maps and Images. L.: Berg, 2001.
Gumbrecht H.U. Our Broad Present: Time and Contemporary Culture. Columbia UP, 2014.
Gumbrecht H.U. In 1926: Living on the Edge of Time. Harvard UP, 1997.
Hartog F. Croire en l'histoire. Flammarion, 2013.
Hartog F. Régimes d'historicité: présentisme et expériences du temps. Universidad Iberoamericana, 2003.
Jäger S. Discourse and Knowledge. Theoretical and Methodological Aspects of a Critical Discourse and Dispositive Analysis. In R. Wodak & M. Meyer (eds.), Methods of Critical Discourse Analysis. L.: Sage, 2001. P. 32‒62.
Johnston S. The Clocks are Telling Lies: Science, Society, and the Construction of Time. McGill-Queen's UP, 2022.
Lemke J. Across the Scales of Time: Artifacts, Activities, and Meanings in Ecosocial Systems // Mind, Culture, and Activity. 2000. No. 7(4). Р. 273–290.
Lovell S. Russia in the Microphone Age: A History of Soviet Radio, 1919‒1970. Oxford UP, 2015.
Moore L. Anything Goes: A Biography of the Roaring Twenties. L.: Atlantic Books, 2015.
Munn N. The Cultural Anthropology of Time // Annual Review of Anthropology. 1992. No. 21(1). P. 93‒123.
North M. Reading 1922: A Return to the Scene of the Modern. N.Y.: Oxford UP, 1999.
Ringel F. Can Time Be Tricked? A Theoretical Introduction // The Cambridge Journal of Anthropology. 2016. No. 34(1). P. 22‒31.
Ssorin-Chaikov N. Two Lenins: A Brief Anthropology of Time. Hau Books, 2017.
Wagner R. Symbols That Stand for Themselves. Chicago UP, 1986.
Yushmanova M. Continuous Work Week: Outcomes of the Deformation of the Social Time Rhythm // Etnograficheskoe Obozrenie. 2019. No. 3. P. 8‒26.
References
Bear, L. (2016), “Time as technique”, Annual reviews of anthropology, Vol. 45, pp. 487–502.
Bender, J. & D. Wellbery (1991), Chronotypes: the construction of time, Stanford UP, Stanford, USA, 252 p.
Bezborodov, B., Borisov, N., Dontsev, S. & S. Golotik. (2013), Istoriya KPSS [The History of the CPSU], ROSSPEN, Moscow, Russia, 670 p.
Brandenberger, D. (2017), Krizis stalinskogo agitpropa. Propaganda, politprosveshchenie i terror v SSSR [Propaganda state in crisis: Soviet ideology, indoctrination, and terror under Stalin, 1927-1941], ROSSPEN, Moscow, Russia, 365 p.
Brown, A. (2014), Vzlet i padenie kommunizma [The rise and fall of communism], ROSSPEN, Moscow, Russia, 862 p.
Certeau, M. (1987), Histoire et psychanalyse entre sciense et fiction, Gallimard, Paris, France, 224 p.
Dmitriev, A., Majofis, M. & I. Kukulin. (2011), 1990-j: Opyt izucheniya nedavney istorii. [1990: The experience of studying recent history], NLO, Moscow, Russia, 807 p.
Dobrenko, E. (2002), “The red calendar day: The Soviet man in between the time and the history”, in Sovetskoe bogatstvo: statyi o kul'ture, literature i kino [Soviet wealth: articles about culture, literature and cinema], Akad-emichesky proekt, St. Petersburg, Russia, pp. 97–124.
Fabian, J. (2014), Time and the Other: How anthropology makes its object, Columbia UP, New York, USA, 272 p.
Foucault, M. (1980), “The confession of the flesh”, in Foucault, M., Power / Knowledge: Selected Interviews and Other Writings, 1972–1977, Pantheon Books, New York, USA, pp. 194–229.
Fuko, M. (2004a), Arheologiya znaniya [The Archaeology of knowledge], Universitetskaya kniga, St. Peters-burg, Russia, 412 p.
Fuko, M. (2004b), Ispol'zovanie udovol'stvij. Istoriya seksual'nosti [The history of sexuality: The Use of Pleas-ure], Akademicheskij proekt, St. Petersburg, Russia, 432 p.
Gefter, M. (2015), Opyty politicheskie, istoricheskie i teologicheskie o revolyutsii i sovetskom mire kak russkom [Political, historical, and theological essays on the Soviet world as the Russian], «Evropa», Moscow, Russia, 398 p.
Gell, A. (2001), The Anthropology of time: Cultural constructions of temporal maps and images, Berg, London, UK, 354 p.
Gumbrecht, H. (2014), Our broad present: Time and contemporary culture, Columbia UP, New York, USA, 110 p.
Gumbrekht, H. (2005), V 1926 godu. Na ostrie vremeni [In 1926: Living on the edge of time], NLO, Moscow, Russia, 570 p.
Gumbrecht, H. (1997), In 1926: Living on the edge of time. Harvard UP, USA, 505 p.
Hartog, F. (2013), Croire en l'histoire, Flammarion. Paris, France, 312 p.
Hartog, F. (2008), “The order of time, regimes of historicity”, Neprikosnovennyy zapas, № 3(59), pp. 148–158.
Hartog, F. (2003), Régimes d'historicité: présentisme et expériences du temps, Universidad Iberoamericana, Paris, France, 288 p.
Hobsbawm, E. (2004), Epoha kraynostey: Korotkiy dvadtsatyy vek (1914–1991) [The Age of Extremes: The Short Twentieth Century, 1914–1991], Nezavisimaya Gazeta, Moscow, Russia, 632 p.
Illies, F. (2018), 1913. Leto tselogo veka [1913. The year before the storm], Ad Marginem Press, Moscow, Rus-sia, 271 p.
Jäger, S. (2001), “Discourse and knowledge. Theoretical and methodological aspects of a critical discourse and dispositive analysis”, in Wodak, R. & M. Meyer (eds.), Methods of Critical Discourse Analysis, Sage, London, UK, pp. 32–62.
Johnston, S. (2022), The Clocks Are Telling Lies: Science, Society, and the Construction of Time, McGill-Queen's UP, London, UK, 265 p.
Karaseva, A., Momzikova, M. & M. Yushmanova. (2019), “The ethnography of the social time”, Etnografich-eskoe obozrenie, № 3, pp. 5–7.
Kedrov, N. (2013), Lapti stalinizma [Bast shoes of the Stalinism], ROSSPEN, Moscow, Russia, 280 p.
Khlevniuk, O. (2015), Stalin. Zhizn' odnogo vozhdya [Stalin: New biography of a dictator], AST, Moscow, Rus-sia, 461 p.
Lemke, J. (2000), “Across the scales of time: Artifacts, activities, and meanings in ecosocial systems”, Mind, culture, and activity, № 7(4), pp. 273–290.
Lorenz, K. (2021), “Outside the time? The critical introduction on the Francois Hartog”, Logos, № 31(4), pp. 31–65.
Lovell, S. (2015), Russia in the microphone age: a history of Soviet radio, 1919-1970, Oxford UP, London, UK, 272 p.
Majofis, M. & I. Kukulin (2015), “From the compilers of the section "1939 in the USSR: self-awareness of the transitional era"”, SHAGI/Steps, № 1(3), рр. 3–10.
Moore, L. (2010), Anything goes: A biography of the roaring twenties, Atlantic Books, London, UK, 400 p.
Munn, N. (1992), “The cultural anthropology of time”, Annual review of anthropology, № 21(1), pp. 93–123.
North, M. (1999), Reading 1922: A return to the scene of the modern, Oxford UP, New York, USA, 276 p.
Oleynikov, A. (2021), “The time of history”, Logos, № 4(31), pp. 5–31.
Orlova, G. (2016), “The economy of the Polar writing”, NLO, № 3, рр. 207–227.
Osbrink, E. (2009), 1947. God, v kotoryy vse nachalos' [1947: Where Now Begins], Ad Marginem Press, Mos-cow, Russia, 232 p.
Ringel, F. (2016), “Can time be tricked?: A Theoretical introduction”, The Cambridge Journal of Anthropology, № 34(1), pp. 22–31.
Savel'eva, I. & A. Poletaev, (2008), Teoriya istoricheskogo znaniya [Theory of Historical Knowledge], Aleteya, St. Petersburg, Russia, pp. 388–389.
Schönpflug, D. (2019), Vremya komety. 1918: Mir sovershaet proryv [A world on edge: The end of the Great War and the dawn of a New Age], Ad Marginem Press, Moscow, Russia, 262 p.
Smirnov, I. (2006), “Hans Ulrich Humbrecht. In 1926: on the cutting edge of time”, Kriticheskaya massa, № 1.
Ssorin-Chaikov, N. (2017), Two Lenins: a brief anthropology of time, Hau Books, Chicago UP, Chicago, USA, 167 p.
Wagner, R. (1986), Symbols that stand for themselves, Chicago UP, Chicago, USA, 157 p.
Yushmanova, M. (2019), “Continuous work week: Outcomes of the deformation of the social time rhythm”, Etnograficheskoe obozrenie, No.3, pp. 8–26.
Zelenin, I. (2006), Stalinskaya “revolyutsiya sverhu” posle “velikogo pereloma” 1930–1939. Politika, osushchestvlenie, rezul'taty [Stalin's “revolution from above” after the “great turning point” of 1930-1939. Poli-tics, implementation, results], Nauka, Moscow, Russia, 313 p.
