ХРОНОЛОГИЯ ПОСТАВЛЕНИЯ ИГУМЕНОВ В ДОМОНГОЛЬСКОЙ РУСИ
DOI:
https://doi.org/10.17072/2219-3111-2026-3-12-22Ключевые слова:
хронология, Древняя Русь, древнерусская церковь, монашество, монастыри, игумен, поставление в игуменыАннотация
В недалеком прошлом изучение времени совершения архиерейских поставлений и настолований позволило автору сделать вывод, что в качестве даты их проведения в Древней Руси отдавали предпочтение календарному воскресенью или дням Великих праздников. Выявленная закономерность продемонстрировала свою эффективность в уточнении хронологии ряда летописных известий. В настоящей статье поднимается тот же вопрос, но в отношении чина поставления в игумены. В центре внимания находятся пять летописных сообщений домонгольского периода, которые содержат хронологические указания на время совершения интронизации настоятелей древнерусских монастырей. Проведенный анализ показал, что смена игуменов не была в центре внимания средневековых хронистов, даже если речь шла о крупных и влиятельных обителях. Поэтому известия такого рода с полной календарной датой на страницах летописей встречаются не слишком часто. В этом ракурсе весьма показательным представляется следующий факт: в трех случаях из пяти сообщается о выборе в настоятели не монаха, а белого священника одной из городских церквей. Складывается впечатление, что внимание составителей привлекало не столько появление нового главы иноческой общины, сколько неординарный выбор братии. Поставление в игумены «бельца» требовало его предварительного пострижения в монашество. Как правило, эти церемонии старались разводить по времени. В качестве даты пострижения и поставления обычно выбирали дни церковных праздников. И если в отношении первой процедуры могли быть допущены некоторые хронологические отступления, то в случае со второй праздничная стратегия выбора даты точно соблюдалась.
Библиографические ссылки
Артамонов Ю.А. О времени совершения архиерейских интронизаций в Древней Руси // Древ-няя Русь: вопросы медиевистики. 2020. № 4(82). С. 26–37. DOI: 10.25986/IRI.2020.82.4.005. EDN: DMYLNB.
Артамонов Ю.А. О времени совершения архиерейских хиротоний в Древней Руси // Древняя Русь: вопросы медиевистики. 2021. № 4(86). С. 168–183. DOI: 10.25986/IRI.2021.86.4.011. EDN: MGKTXA.
Бережков Н.Г. Хронология русского летописания. М.: Наука, 1963. 376 с.
Гимон Т.В. Как велась Новгородская погодная летопись в XII веке? // Древнейшие государства Восточной Европы: материалы и исследования. 2003: мнимые реальности в античных и средне-вековых текстах / отв. ред. Т.Н. Джаксон. М., 2005. С. 316–352.
Гимон Т.В. Рубеж XII–XIII вв. в новгородском летописании // Slověne: International Journal of Slavic Studies. 2017. Т. 6, № 2. С. 163–187. DOI: 10.31168/2305-6754.2017.6.2.6. EDN: UVFXLA.
Карпов А.Ю. Русская Церковь в X–XIII вв.: биографический словарь. М.: Квадрига, 2016. 472.
Лосева О.В. Жития русских святых в составе древнерусских Прологов XII – первой трети XV веков. М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2009. 472 с. ISBN: 978-5-9551-0316-7. EDN: SUQILL.
Прокопенко Л.В. Пролог // Православная энциклопедия. М.: Православная энциклопедия, 2020. Т. 58. С. 378–382.
Погодин М.П. Исследования, замечания и лекции о русской истории. Т. IV. Период удельный, 1054–1240. М., 1850. 448 с.
Святский Д.О. Астрономические явления в русских летописях с научно-критической точки зрения // ИОРЯС. СПб., 1915. Т. 20, кн. 1. С. 87–208.
Степанов Н.В. Календарно-хронологические факторы Ипатьевской летописи до XIII в. // ИОРЯС. СПб., 1915. Т. 20, кн. 2. С. 1–71.
Стефанович П.С. Летописное сообщение 1136 г. и становление новгородской независимости // Slověne. 2022. Т. 11, № 2. С. 28–52. DOI: 10.31168/2305-6754.2021.11.2.2. EDN: NMNWEB.
Цыб С.В. Древнерусское времяисчисление в «Повести временных лет». 2 е изд., испр. СПб.: Дмитрий Буланин, 2011. 319 с. ISBN: 978-5-86007-630-3. EDN: QPSOCJ.
Шахматов А.А. Повесть временных лет. Т. 1. Вводная часть, текст, примечания. Пг., 1916. 403 с.
Янин В.Л. Монастыри средневекового Новгорода в структуре государственных институтов // Янин В.Л. Средневековый Новгород: очерки археологии и истории. М.: Наука, 2004. С. 237–243.
References
Artamonov, Yu. A. (2020). About the time of hierarch enthronement in Old Rus. Drevnyaya Rus': Voprosy mediyevistiki, (4), 26–37.
Artamonov, Yu. A. (2021). On the dates of episcopal consecrations in Old Rus. Drevnyaya Rus': Voprosy mediyevistiki, (4), 168–183.
Berezhkov, N. G. (1963). Chronology of the Rus chronicles. Nauka.
Guimon, T. V. (2005). How were the archiepiscopal annals of Novgorod kept in the 12th century. Drevney-shiye gosudarstva Vostochnoy Yevropy 2003, 316–352.
Guimon, T. V. (2017). The annalistic writing in Novgorod ca. 1200. Slověne: International Journal of Slavic Studies, 6(2), 163–187. http://slovene.ru/2017_2_Guimon.pdf
Karpov, A. Yu. (2016). The Rus Church in the 10th–13th centuries: A biographical dictionary. Kvadriga.
Loseva, O. V. (2009). Lives of Rus saints in Old Rus prologs of the 12th – the first third of the 15th centu-ries. Rukopisnyye pamyatniki Drevney Rusi.
Prokopenko, L. V. (n.d.). Prolog. In Orthodox Encyclopaedia (Vol. 58, pp. 378–382). Tserkovno-nauchnyy tsentr «Pravoslavnaya entsiklopediya».
Shakhmatov, A. A. (1916). The Rus Primary Chronicle (Vol. 1: Introduction, text, notes). Petrograd.
Stefanovich, P. S. (2022). The chronicle report of 1136 and the establishment of Novgorod independence. Slověne, 11(2), 28–52.
Stepanov, N. V. (1915). Calendar and chronological aspects of the Hypatian chronicle before the 13th cen-tury. Izvestiya Otdeleniya russkogo yazyka i slovesnosti Akademii nauk, 20(2), 1–71.
Svyatskiy, D. O. (1915). Astronomic phenomena in Rus chronicles from the scientific point of view. Izvestiya Otdeleniya russkogo yazyka i slovesnosti Akademii nauk, 20(1), 87–208; 20(2), 197–288.
Tsyb, S. V. (2011). Old Rus time reckoning in the Primary Chronicle (2nd ed., corrected). Dmitriy Bulanin.
Yanin, V. L. (2004). Monasteries of medieval Novgorod in the structure of state institutions. In V. L. Ya-nin, Medieval Novgorod: Essays in archaeology and history (pp. 237–243).
