«It’s like two worlds!»: reificated and human realities
Philosophy
DOI:
https://doi.org/10.17072/2078-7898/2021-4-582-591Keywords:
human, matter, value, reification, fetishism, counterfactual statements, social substratumAbstract
The article deals with the philosophical problem of reification in the ontological, gnoseological and axiological aspects. The problem of reification was discovered by Patristics, but the theoretical development of this problem was carried out in Marxist philosophy. In the process of historical formation of a human, matter «polarizes», splits into human subject reality and reificated subject reality, which act as objectively existing fictions in relation to each other. Reification of social reality, which excludes a human as a free subject, does not correspond to human essence, and therefore it acts for a human as a non-genuine reality, generating non-genuine values. Reification (together with its «otherness» — fetishism) generates transformed social forms, through which the concept of fact is problematized. This allows us to propose the following hypothesis: if conditional statements describing causal relations in genuinely human reality are designated as factual, then conditional statements describing causal relations in reificated subjectivity must be designated as counterfactual, and conversely. The objective existence of two mutually exclusive subject worlds places science in the situation of choosing between alternative — human or anti-human — models of reality. At the same time, a human appears as a «macrocosm» in the non-reificated human worldview model, and his human reality is constituted in this empirically valid model by a special social substratum that makes all human individuals essentially identical to each other. When describing and explaining social processes, it makes sense to specify which of the two mutually exclusive realities — the reificated or the human one — is being considered in each case.References
Августин Блаженный. О Граде Божием. Книги XIV–XXII // Августин Блаженный. Творения: в 4 т. СПб.: Алетейя; Киев: УЦИММ-Пресс, 1998. Т. 4. 589 с.
Батищев Г.С. Введение в диалектику творчества. СПб.: Изд-во РХГИ, 1997. 464 с.
Батищев Г.С. Избранные произведения. Алматы: Ин-т философии, политологии и религиоведения КН МОН РК, 2015. 880 с.
Батищев Г.С. Проблема овещнения и ее гносеологическое значение // Гносеология в системе философского мировоззрения. М.: Наука, 1983. С. 250–272.
Бузгалин А.В., Колганов А.И. Глобальный капитал: в 2 т. Т. 1. М.: Ленанд, 2015. 640 с.
Дробницкий О.Г. Мир оживших предметов. М.: Политиздат, 1967. 351 с.
Иванов Д.В. Виртуализация общества. СПб.: Петерб. востоковедение, 2000. 96 с.
Иоанн Златоуст. Слово на Новый год // Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста, Архиепископа Константинопольского: в 12 т. СПб.: С.-Петербургская Духовная Академия, 1898. Т. 1, кн. 2. С. 767–777.
Клёцкин М.В. Онтологические основания ценностной детерминации научного познания. М.: Библио-Глобус, 2018. 290 с.
Колчигин С.Ю. Действительность и возможность // Диалектическая логика. Кн. 2: Категории сферы сущности и целостности. Алма-Ата: Наука, 1987. С. 299–317.
Кондрашов П.Н. Феномен целостности человека и его бытия-в-мире: экзистенциально-антропологическая интерпретация в контексте философии Карла Маркса: дис. … д-ра филос. наук. Челябинск, 2019. 381 с.
Кутырёв В.А. Об оправдании небытия // Кутырёв В.А. Cова Минервы вылетает в сумерки. СПб.: Алетейя, 2018. С. 111–132.
Ласточкин А.В. Социальная форма материи. Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1990. 177 с.
Лоскутов В.А., Руденко В.Н. Овещнение человека в процессе отчуждения // Отчуждение как социокультурный феномен: тезисы Всесоюзн. науч.-практ. конф. Киев: Общество «Знание» Украины, 1991. С. 41–50.
Лукач Д. История и классовое сознание. Очерки марксистской диалектики // Лукач Д. История и классовое сознание. Хвостизм и диалектика. Тезисы Блюма (фрагменты). М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2017. С. 83–412.
Маркс К. К критике политической экономии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч.: в 50 т. 2-е изд. М.: Политиздат, 1959. Т. 13. С. 1–167.
Маркс К. Капитал. Т. 1 // Маркс К., Энгельс Ф. Соч.: в 50 т. 2-е изд. М.: Политиздат, 1960. Т. 23. 908 с.
Маркс К. Капитал. Т. 3 // Маркс К., Энгельс Ф. Соч.: в 50 т. 2-е изд. М.: Политиздат, 1961. Т. 25, ч. 1. 546 с.
Маркс К. Теории прибавочной стоимости // Маркс К., Энгельс Ф. Соч.: в 50 т. 2-е изд. М.: Политиздат, 1964. Т. 26, ч. III. 675 с.
Маркс К. Конспект книги Джемса Милля «Основы политической экономии» // Маркс К., Энгельс Ф. Соч.: в 50 т. 2-е изд. М.: Политиздат, 1974. Т. 42. С. 41–174.
Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Соч.: в 50 т. 2-е изд. М.: Политиздат, 1955. Т. 3. С. 7–544.
Мехрякова Н.М. Человек в категориальной модели мира // Новые идеи в философии / Перм. гос. ун-т. Пермь, 2007. Вып. 16. С. 97–113.
Никифоров А.Л. Фактуальные высказывания // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М.: Канон+, РООИ Реабилитация, 2009. С. 1028.
Нил Сорский. Первое послание // Credo.press. URL: http://portal-credo.ru/site/?act=lib&id=1401 (дата обращения: 26.06.2021).
Сирл Дж. Разум мозга — компьютерная программа? // В мире науки. 1990. № 3. C. 7–13.
Хамидов А.А. Понятие превращенной формы // Материалистическая диалектика как логика. Алма-Ата : Наука, 1979. С. 237–249.
Chitty A. V-First person plural ontology and praxis // Proceedings of the Aristotelian Society. 1997. Vol. 97, iss. 1. P. 81–96. DOI: https://doi.org/10.1111/1467-9264.00005
Honneth A. Reification: a recognition-theoretical view // The Tanner Lectures on Human Values. Vol. 26 / ed. by G.B. Petersen. Salt Lake City: University of Utah Press, 2006. P. 89–135.
References
Batischev, G.S. (1983). [The problem of reification and its gnoseological significance]. Gnoseologiya v sisteme filosofskogo mirovozzreniya [Gnoseology in the system of philosophical worldview]. Moscow: Nauka Publ., pp. 250–272.
Batischev, G.S. (1997). Vvedenie v dialektiku tvorchestva [Introduction to the Dialectic of Creativity]. Saint Petersburg: RHGI Publ., 464 p.
Batischev, G.S. (2015). Izbrannye proizvedeniya [Selected works]. Almaty: IPPSRS KN Publ., 880 p.
Buzgalin, A.V. and Kolganov, A.I. (2015). Global’nyy capital:v 2 t. [Global capital: in 2 vols]. Moscow: LENAND Publ., Vol. 1. 640 p.
Chitty, A. (1997). V-First person plural ontology and praxis. Proceedings of the Aristotelian Society. Vol. 97, iss. 1, pp. 81–96. DOI: https://doi.org/10.1111/1467-9264.00005
Drobnitskiy, O.G. (1967). Mir ozhivshikh predmetov [World of living objects]. Moscow: Politizdat Publ., 351 p.
Honneth, A. (2005). Reification: a recognition-theoretical view. The Tanner Lectures on Human Values, vol. 26, ed. by G.B. Petersen. Salt Lake City: University of Utah Press, pp. 89–135.
Ivanov, D.V. (2000). Virtualizatsiya obschestva [Virtualization of society]. Saint Petersburg: Peterburgskoe vostokovedenie Publ., 96 p.
Khamidov, A.A. (1979). [The concept of the transformed form]. Materialisticheskaya dialektika kak logika [Materialistic dialectic as logic]. Alma-Ata: Nauka Publ., pp. 237–249.
Kletskin, M.V. (2018). Ontologicheskie osnovaniya tsennostnoy determinatsii nauchnogo poznaniya [Ontological foundations of value determination of scientific cognition]. Moscow: Biblio-Globus Publ., 290 p.
Kolchigin, S.Yu. (1987). [Reality and possibility]. Dialekticheskaya logika. Kn. 2: Kategorii sfery suschnosti i tselostnosti[Dialectical logic. Book 2: Categories of the sphere of essence and integrity]. Alma-Ata: Nauka Publ., pp. 299–317.
Kondrashov, P.N. (2019). Fenomen tselostnosti cheloveka i ego bytiya-v-mire: ekzistentsial’no-antropologicheskaya interpretatsiya v kontekste filosofii Karla Marksa: dis. … d-ra. filos. nauk [The phenomenon of human wholeness and being-in-the-world: An existential anthropological interpretation in the context of Karl Marx’s philosophy: dissertation]. Chelyabinsk, 381 p.
Kutyrev, V.A. (2018). [On the justification of nonexistence]. Sova Minervy vyletaet v sumerki [Minerva’s owl flies out into the twilight]. Saint Petersburg: Aleteyya Publ., pp. 111–132.
Lastochkin, A.V. (1990). Sotsial’naya forma materii [Social form of matter]. Sverdlovsk: Ural University Publ., 177 p.
Loskutov, V.A. and Rudenko, V.N. (1991). [Human reification in the process of alienation]. Otchuzhdenie kak sotsiokul’turniy fenomen [Alienation as a sociocultural phenomenon]. Kiev: Obschestvo Znanie Ukrainy Publ., pp. 41–50.
Lukacs, G. (2017). [History and class consciousness. Studies in Marxist Dialectics]. Istoriya i klassovoe soznanie. Khvostizm i dialektika. Tezisy Blyuma (fragmenty) [History and class consciousness. Ponytailism and dialectics. Blum’s Theses (fragments)]. Moscow: Russkiy fond sodeystviya obrazovaniyu i nauke Publ., pp. 83–412.
Marx, K. (1959). [Toward a critique of political economy]. Marks K., Engels F. Sochineniya: v 50 t. [Marx K., Engels F. Works: in 50 vols]. Moscow: Politizdat Publ., vol. 13. pp. 1–167.
Marx, K. (1960). [Capital. Vol. 1]. Marks K., Engels F. Sochineniya: v 50 t. [Marx K., Engels F. Works: in 50 vols]. Moscow: Politizdat Publ., vol. 23, 908 p.
Marx, K. (1961). [Capital. Vol. 3]. Marks K., Engels F. Sochineniya: v 50 t. [Marx K., Engels F. Works: in 50 vols]. Moscow: Politizdat Publ., vol. 25, pt. 1, 546 p.
Marx, K. (1964). [Theories of surplus value]. Marks K., Engels F. Sochineniya: v 50 t. [Marx K., Engels F. Works: in 50 vols]. Moscow: Politizdat Publ., vol. 26, pt. 3, 675 p.
Marx, K. (1974). [Notebooks. Comments on James Mill «Principles of Political Economy»]. Marks K., Engels F. Sochineniya: v 50 t. [Marx K., Engels F. Works: in 50 vols]. Moscow: Politizdat Publ., vol. 42, pp. 41–174.
Marx, K. and Engels, F. (1955). [The German ideology]. Marks K., Engels F. Sochineniya: v 50 t. [Marx K., Engels F. Works: in 50 vols]. Moscow: Politizdat Publ., vol. 3, pp. 7–544.
Mekhryakova, N.M. (2007). [Man in the categorical model of the world]. Novye idei v filosofii [New Ideas in Philosophy]. Perm: PSU Publ., iss. 16, pp. 97–113.
Nikiforov, A.L. (2009). [Factual statements]. Entsiklopediya epistemologii i filosofii nauki [Encyclopedia of epistemology and philosophy of science]. Moscow: Kanon+ Publ., ROOI Reabilitatsiya Publ., p. 1028.
Searle, J. (1990). [Is the brain’s mind a computer program?]. V mire nauki [In the World of Science]. No. 3, pp. 7–13.
St. Augustine of Hippo (1998). [On the city of God. Books XIV–XXII]. Tvoreniya: v 4 t. [Creations: in 4 vols]. Saint Petersburg: Aleteyya Publ.; Kiev: UTsIMM Publ., vol. 4, 589 p.
St. John Chrysostom (1898). [A word for the New year]. Polnoye sobraniye tvoreniy Sv. Ioanna Zlatousta, Arkhiyepiskopa Konstantinopol’skogo: v 12 t. [The Complete Works of St John Chrysostom, Archbishop of Constantinople: in 12 vols]. Saint Petersburg: St. Petersburg Theological Academy Publ., vol. 1, book 2, pp. 767–777.
St. Nil Sorsky. Pervoe poslanie [First Message]. Credo.press. Available at: http://portal-credo.ru/site/?act=lib&id=1401(accessed 26.06.2021).
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 Perm University Herald. Philosophy. Psychology. Sociology
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
